卷二

等世界。

    有世界名曰不旬。

    彼世界中有薄伽梵。

    名曰普賢如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，今現在彼說大乘法。

    無盡藏菩薩從彼世界而來至此。

    彼佛世尊唯以諸大菩薩而為其衆。

    無有聲聞辟支佛名。

    何況有實。

    而彼菩薩久積淨業。

    布施調伏善禦六根。

    常行忍辱無所障礙。

    堅固菩提勤行精進。

    成就善巧靜慮解脫。

    及三摩地三摩缽底。

    遊戲神通大智光明。

    自在無礙文字巧妙。

    慈悲喜舍猶若虛空。

    悉能摧伏異道邪論。

    降魔勞怨勇猛不退。

    成就佛智微妙甚深。

    如來十力四無所畏。

    辯才不斷智慧無礙。

    深入緣起能離有無。

    行於中道離我我所。

    有情壽命養育士夫。

    補特伽羅意生儒童。

    作者受者知者見者斷見常見。

    遠離一切妄執諸見。

    得陀羅尼素呾纜王。

    以如來印之所印也。

    普觀衆生堅固不舍。

    等如一子無有二心。

    演甘露法猶獅子吼。

    上中下類一切有情。

    聞斯法已無不獲益。

    速疾安住涅槃正路。

    三明六通具八解脫。

    紹三寶種無有斷絕。

    灌頂受職當作法王。

    能了有情度未度者，詣菩提樹坐於道常處師子座自在無畏。

    降伏魔怨能現佛身。

    相好具足能轉無上清淨法輪。

    純以大菩薩僧而為眷屬。

    圍繞說法利益有情。

    爾時會中一切衆生。

    聞佛說彼諸大菩薩功德法已，歡喜踴躍不能自勝。

    即以無量天嗢缽羅華缽特摩華。

    拘牟頭華奔茶利迦華曼荼羅華摩诃曼荼羅華。

    及馀種種雜華。

    而散佛上及無盡藏菩薩等。

    六十俱胝菩薩大衆之上而為供養。

    歡喜自慶而作是言：我等今日獲大善利。

    得見如是大菩薩衆。

    若馀國土一切衆生。

    聞我供養得親近者亦獲善利。

    聞彼菩薩功德法者，皆發無上正等覺心。

    時此會中三十六億衆生。

    皆發阿耨多羅三藐三菩提心。

     爾時薄伽梵複告具壽阿難陀言：彼不旬世界無諸苦難。

    及三惡趣亦不聞名。

    亦無五衆犯禁之名。

    亦無煩惱勞慮等聲。

    亦無女人嫉妒慳吝懈怠瞋恚亂意愚癡。

    亦無障蓋并諸習氣。

    亦無種種上中下等雜類之名。

    亦無三乘差别之号。

    佛法僧寶平等一相。

    亦無魔及魔民異道邪見。

    亦無饑渴寒熱等事。

    及我我所男女等相。

    互相攝受種種異名。

    而彼世界廣博嚴淨。

    以六十萬億俱胝佛刹為一佛土。

    亦無日月唯以菩薩願力光明而為照耀。

    地平如掌純以帝青。

    及吠琉璃末尼珠等。

    種種雜寶間錯莊嚴。

    又以衆寶蓮花而散其上。

    其花鮮明柔軟第一。

    如天妙觸迦遮鄰底迦衣。

    八重寶樹交映蓊郁。

    周匝圍繞以為垣牆。

    種種雜花而為嚴飾。

    亦無沙礫坑坎丘陵。

    土石黑山荊棘毒刺。

    唯有無量妙寶高山。

    雖有天人無别異相。

    不假雜食而用資身。

    亦無便利穢污不淨。

    常以法喜禅悅為味。

    國土嚴淨唯佛法王化諸菩薩。

    無有文字亦無言說。

    彼諸菩薩受化之時，來詣佛所恭敬合掌。

    目不蹔旬瞻仰如來。

    念佛三昧自然成就。

    故彼世界名為不旬。

    念佛三昧雲何是耶。

    所謂非色相生。

    亦非受想行識生。

    非前後邊際智慧生。

    亦非現在見聞所生。

    佛告阿難其念佛三摩地不可思議。

    於諸法無所行。

    而觀諸法如實相。

    無說無示無相無名。

    此即名為念佛三昧爾時曼殊室利菩薩摩诃薩。

    即從座起偏袒右肩。

    右膝著地合掌恭敬。

    而白佛言大聖世尊，若有善男子善女人。

    受持此六波羅蜜多經深妙理趣。

    得幾所福。

    佛告曼殊室利菩薩摩诃薩。

    若有善男子善女人。

    於九十億克伽沙俱胝那庾多百千佛所。

    供養恭敬尊重贊歎。

    於意雲何。

    此善男子善女人所得功德甯為多不。

    曼殊室利白佛言：甚多世尊甚多善逝。

    佛告曼殊室利菩薩摩诃薩。

    我今為汝分别演說。

    若有善男子善女人。

    能於此六波羅蜜多經甚深理趣大乘法寶。

    乃至一頌一句受持讀誦。

    書寫解說如說修行。

    而此功德勝前功德。

    所以者何此六波羅蜜多大乘理趣甚深法門。

    乃是一切諸佛之母。

    一切如來從此生故。

     爾時曼殊室利菩薩摩诃薩。

    白佛言大聖世尊，我今為欲擁護國界及受持此經典者，常為守護為欲滌除一切障難。

    說陀羅尼秘密文句。

     第一根本身真言曰南谟薩嚩尾泥（一）唵（二）嚩（平聲引）移（倪以反）濕嚩（二合）啰第二心真言曰唵（一）穆第三頭真言曰唵（一）母（鼻音）穆第四頭髻真言曰唵（一）菴暗穆第五甲胄真言曰唵（一）叆（引）穆莎诃第六器仗真言曰唵（一）鏖（懊高反合口呼）穆大聖世尊此陀羅尼文句。

    是三世諸佛法身肢節。

    過去未來現在諸佛之所宣說。

    若有善男子善女人。

    於閑靜處著新淨衣。

    發大殷重無分别心誦百千遍。

    必得聞持永無忘失。

    若有善男子善女人持是經者，當知此人即是法師若有人輕毀違犯此法師者，當知即是輕毀違犯過去未來現在諸佛。

     爾時薄伽梵贊曼殊室利菩薩摩诃薩言：善哉善哉汝今說是諸佛真言作大利益。

    擁護慈愍一切衆生滌除障難。

     爾時普賢菩薩摩诃薩。

    即從座起偏袒右肩。

    右膝著地合掌恭敬。

    而白佛言大聖世尊，我亦為欲擁護國界及受持此經典者，常作守護為欲滌除障難。

    說陀羅尼秘密文句。

     南谟啰纥（二合）旦（一）南谟悉馱南（二）南谟阿利也南（三）南莫娑（去）怒南（四）怛地（你也反）他（五）唵（六）止哩止哩尼（七）悉哩悉哩尼（八）呬哩呬哩尼（九）呬吒呬吒（十）醫醯兮（十一）陀啰尼三靡（十二）莎诃。

     世尊此陀羅尼秘密文句。