卷二

爾時薄伽梵作師子吼顯明秘密總持門已，時慈氏菩薩摩诃薩即從座起。

    偏袒右肩右膝著地。

    一心合掌而白佛言：善哉善哉大聖世尊，能以大悲贊說如是秘密甘露勝陀羅尼守護法師。

    唯願世尊衰愍衆生。

    宣說阿耨多羅三藐三菩提法。

    令諸有情未發心者，雲何發心。

    已發心者雲何修行。

    複何因緣於大乘心得不退轉。

     爾時薄伽梵告慈氏菩薩摩诃薩言：若有善男子善女人。

    欲為有情修大乘行。

    欲度有情置大涅槃。

    應當先發五種勝心。

    雲何為五。

    一者於諸有情普發平等大慈悲心。

    二者於一切種智心不退轉。

    三者於諸有情起親友想。

    於險難中誓當救護。

    四者常於有情起負債想。

    五者恒懷慚鬼何時償畢。

    能發如是五種心者，速能證得阿耨多羅三藐三菩提。

     複次慈氏菩薩摩诃薩。

    雲何於大乘中。

    一心修行得不退轉。

    如往昔時有一商人。

    聰慧明達常行仁孝。

    恒見父母宗親貧苦。

    常懷憂惱逼切身心。

    以何方便而能給濟。

    作是思惟無過入海采如意寶。

    而供給之得離貧苦。

    以是因緣發勇猛心。

    不惜軀命從家而出。

    種種方便求覓資糧。

    及諸善伴船及船師。

    於其中路遇一異人從海而還。

    乃問此人如是忩遽欲何所之。

    商人具答如上因緣。

    為救貧窮今欲入海。

    求如意寶以相資給。

    彼異人言我昔離家亦複如是，為濟親族貧窮諸苦。

    既發家已路經曠野。

    度大砂碛絕無水草。

    多有野象虎豹豺狼毒蛇師子。

    或遇劫賊大山大河。

    饑渴寒熱驚懼怖畏種種危難。

    與彼船師方至大海。

    又遇惡風大魚惡龍。

    雷電雹雨鼓浪洄澓。

    多有留難不可具說。

    雖受如是種種諸苦。

    尚不能獲如意寶珠。

    但得資身粗自供足。

    猶未能濟貧乏之親。

    今勸仁者勿強艱苦徒自疲勞。

    吾欲與仁别為經理。

    所以者何然彼大海有種種難黑風黑山藥叉羅刹。

    摩竭蛟龍衆難非一。

    但曾聞有如意珠名。

    往者千萬獲無一二。

    以是因緣勸於仁者宜速回還。

    爾時商主聞是語已，倍複增進發三勝心入海不退。

    雲何為三。

    一者父母兄弟宗親貧苦。

    若斯如何空歸不相救濟。

    二者我之親屬昔時富有。

    惠我衣食憐愍於我。

    今者貧窮命不全濟。

    如何放舍而欲退還。

    三者我在家時處理家務。

    策役驅使大小僮仆種種呵責。

    如何貧苦不相赈恤。

    令彼歡喜而欲退還。

    以是因緣念酬恩德。

    發大勇猛決定前進。

    要當入海求如意寶。

    得已還家濟於親屬。

    恣其所用永離艱窮。

    菩薩摩诃薩亦複如是，發菩提心觀於十方。

    六趣四生皆是我之宿世父母。

    憐愍我故造諸惡業。

    堕於地獄餓鬼畜生受諸苦惱。

    以是因緣而自思惟。

    以何方便濟斯苦難。

    作是念已唯有入於六波羅蜜多大法海中。

    求佛種智拯濟有情生死之苦。

    如是思已發大勇猛無退屈心。

    精進勤求無有懈倦種種方便求覓資糧。

    菩提善伴法及法師。

    行至中路遇一魔王。

    領諸眷屬或現天身。

    或顯人身婆羅門身。

    或作商主刍刍尼身。

    或馀種種異類之身。

    而彼魔王問菩薩言：汝今忩忙欲詣何所。

    菩薩答言我為一切苦惱衆生。

    今欲入於六度大海。

    求佛種智如意寶珠。

    以救一切貧乏衆生。

    魔王複雲我初發心亦複如是，為度一切苦惱衆生。

    出生死家度大流轉。

    曠野砂碛備受饑渴。

    盜賊恐怖衆難非一。

    方至六度大法海中。

    或遇乞頭或逢乞眼。

    耳鼻舌身手足支節。

    心肺腸胃肝膽脾腎。

    國城妻子奴婢仆使。

    如是種種随乞而施。

    不生慳吝勤求智寶。

    經無量劫生死流轉。

    在於苦海雖受種種諸苦難事。

    猶不能獲無上菩提。

    而但回求阿羅漢果。

    出離三界寂滅涅槃。

    我今勸汝勿強勞苦。

    應自修持吾欲與汝共階此果。

    所以者何我念三塗常受饑苦。

    心思吞啖仰面向空。

    誰來入口充我一飽。

    種種苦難逼切身心。

    人命無常過於山水。

    善知識者難遭難遇。

    若不信受後悔何追生死海中流轉不定心如水月何有實耶。

    惡知識者易見易逢。

    恒樂勸人行菩薩道。

    舍财舍命望趣菩提。

    況諸佛出興時乃一顯。

    求者千萬得無一二。

    以是勸仁不須勞苦。

    應求解脫自取涅槃。

    又三無數劫受諸勤苦。

    方能獲得佛果菩提。

    此生三生證阿羅漢。

    一種無學何用苦為。

    無智愚人心希佛果備曆艱苦經無量劫。

    尚未聞證阿羅漢果。

    何況能得無上菩提。

    譬如有人獲一小鳥。

    更見有一迦噜啰王。

    即放手中已所執鳥。

    便前捕捉迦噜啰王。

    大者飛翔小者複失。

    愚求佛果亦複如是，棄此求馀二果俱失既知是已願早回心。

    於此生中必證羅漢。

    爾時菩薩聞是語已，轉增勇猛發三種心。

    雲何為三。

    一者一切衆生從無始際生死已來皆我所親。

    或為朋友現受苦惱。

    未得免離如何退還。

    二者一切衆生從無始已來。

    給我衣食憐愍我深。

    今受輪回苦難非一雲何未報乃生退心。

    三者一切衆生從無始際皆我眷屬。

    策役驅使轉相呵責。

    未曾少分酬報彼恩。

    以是因緣不應退屈。

    更增勇猛求證菩提。

    若證菩提一切智寶。

    用濟生死苦難衆生。

    是名菩薩摩诃薩於大乘中。

    一心修行得不退轉。

     複次慈氏當知即是菩薩摩诃薩。

    修大乘行發五種心。

    此五心中。

    一者於諸有情起大悲心。

    二者為諸有情求一切智心無退轉。

    此二心者於大乘法精進修行。

    三者一切有情皆我親友。

    四者一切有情於我有恩。

    未有毫釐用相酬報。

    五者一切有情皆我眷屬。

    我曾於彼起不善業。

    種種呵罵非理責罰。

    深心慚鬼何時償畢。

    此之三心令諸菩薩勇猛不退。

    乃至證得阿耨多羅三藐三菩提。