卷七

情非情境皆悉是空。

    以觀如是勝義空故。

    無一衆生有相可得。

    雖知無相而為衆生。

    於無數劫修諸苦行不辭勞倦。

    常以四攝布施愛語利行同事攝取有情。

    教以三乘令得解脫。

    次複安置於最上乘得不退轉。

    一切行願皆悉成就。

    具足圓滿精進波羅蜜多。

    諸佛如來與受記别。

    近無等等無上菩提，猶如白月十四日夜漸向圓滿。

    菩薩亦爾於佛菩提。

    漸向圓滿得無功用。

    自然獲得十種勝事。

    雲何為十。

    一者諸佛正法不由聽習而悉現前。

    能為有情宣說妙法。

    二者不思議力。

    自然能發堅固誓願。

    能令一切衆生發菩提心。

    三者而得自在身口意業随願現生一切無礙。

    四者能現種種神通變化。

    随心自在無所障礙。

    五者能作希奇未曾有事皆得自在。

    六者受生自在。

    於五趣中随機利益而能生彼。

    七者寶藏随生周給無荊八者常為心師不師於心。

    無有卒暴如調伏象。

    九者自然覺悟生死涅槃。

    二皆平等不由師訓。

    十者得無上智利樂有情。

    方生死中拔濟令出。

    置於三乘涅槃正路。

    究竟無上正等菩提。

     複次精進之人於生死中說諸過患。

    顯大涅槃無量功德。

    大悲般若常所輔翼。

    由斯不住生死涅槃。

    利樂有情窮未來際。

    是即精進波羅蜜多。

    複次精進之人聽聞正法總持自在。

    以精進力身無疾玻一切怨害慈心相向。

    毗那夜迦作障礙者無所能為。

    菩薩言教悉皆承順。

    複次精進之人一切諸天恭敬愛念。

    危難之中一切善神之所擁護。

    複次精進之人小有所施。

    而能圓滿檀波羅蜜多複次精進之人護持淨戒。

    不為懶惰之所攝受。

    速能圓滿淨戒波羅蜜多。

    複次精進之人善能安忍。

    怨親平等無有二心。

    速能圓滿安忍波羅蜜多。

    複次精進之人勇猛不退被精進甲。

    大慈大悲恒不舍離。

    速能圓滿精進波羅蜜多。

    複次精進之人勤修靜慮。

    於三摩地安住不動。

    速能圓滿禅波羅蜜多。

    複次精進之人多聞智慧。

    諷誦無倦而無懶息。

    速能圓滿般若波羅蜜多。

    然此般若波羅蜜多甚深大海。

    一切聲聞獨覺及諸菩薩。

    無有方便而能測量。

    唯有精進波羅蜜多而能究荊複次精進之人日夜增長無量功德。

    如青蓮花生淤泥中。

    日夜增長漸舒出水。

    其花開敷香氣芬馥。

    見者鹹悅取以作鬘置佛頂上。

    若天魔梵國王大臣長者居士。

    一切人民皆悉愛樂。

    精進之人亦複如是，於彼生死淤泥之中。

    生菩提芽出二乘執。

    開真實相顯示涅槃種智敷榮香氣芬馥。

    遍十方界利益人天。

    如青蓮花人皆愛樂。

    是則名為精進波羅蜜多。

    複次懈怠之人猶如舂杵有二種事。

    一者不能自使日益損壞。

    二者不能自立棄地即卧。

    漸不堪用以火焚之。

    懶惰之人亦複如是，一者不自策使色力日減。

    二者不能勤理家業。

    常卧睡眠身壞命終。

    地獄火中焚燒受苦。

    精進之人如如意樹。

    在於生死曠野之中。

    與諸有情作歸依處。

    饑渴之者為作飲食。

    裸露之者而作衣服。

    乃至能度生死險難。

    盡此形壽無所乏少。

    令一切衆生安隐快樂。

    以精進力速能成就阿耨多羅三藐三菩提。

    時薄迦梵說此精進波羅蜜多時。

    會中七十八俱胝那庾多若人若天。

    皆發阿耨多羅三藐三菩提心。

    三萬二千菩薩摩诃薩。

    皆得無生法忍至不退轉。

    佛告慈氏此即名為精進波羅蜜多。