第14章 曹操的王權之路

的，對是否真複已亡之楚并不很在意。

    曹操、袁紹等聚合的人物對剪除行篡的董卓沒有二心，但對如何對待衰弱的漢室卻有分歧。

    漢家四百年，以儒說為教，許多士大夫是真的抱着除亂拯衰的思想參加義兵的，荀彧便是其中的代表。

    袁術、袁紹在行僭時都遇到了強大的阻力，曹操要想順利易幟就必須得搬開這個障礙。

    曹操除荀彧，屢下有才不必具德的求才令等，都是在為代漢做準備。

     裴松之認為《三國志》裡賈诩與荀彧并列不合适，但我認為這要比《後漢書》裡孔融與荀彧并列好些。

    賈诩雖有助纣為虐之嫌，但更有亡羊補牢之功。

    賈诩深識治亂中的德智的關系，孔融則根本不知。

    孔融、荀彧二人雖志向皆在保漢，但才具品性則天差地遠。

    曹操對孔融是厭恨而開罪族之，對荀彧則是畏忌而陰除之，表面還要祭奠之。

     十八年（213）春，曹操見吳森嚴，引軍還。

    獻帝诏并十四州為九州。

    尋即又策命曹操為魏公：“朕以不德，少遭愍兇，君定天下，功高于伊尹、周公，而賞卑于齊桓、晉文，朕甚恧焉。

    今以冀州之河東、河内、魏郡、趙國、中山、常山、巨鹿、安平、甘陵、平原凡十郡，封君為魏公。

    其以丞相領冀州牧如故。

    又加君九錫，其敬聽朕命。

    ”（《三國志·武帝紀》）（注三）獻帝隻好得過且過，仿效周王依賴霸主，以維系自己日薄西山的法統地位。

    曹操辭讓。

    荀攸見荀彧死，不免生畏，遂領百官勸進。

    曹操乃謝恩受命，将與子相誓終身，灰軀盡命，報塞厚恩。

    曹操遂建魏國，進曹憲、曹節、曹華三女為獻帝夫人，初置尚書、侍中、六卿等。

    荀攸由漢官轉為魏臣，出為魏尚書令。

     十九年（214）春，獻帝使魏公位在諸侯王上。

    秋，曹操征孫權。

    參軍傅幹谏曰：“天下大具有二，文與武也；用武則先威，用文則先德，威德足以相濟，而後王道備矣。

    往者天下大亂，上下失序，明公用武攘之，十平其九。

    今未承王命者，吳與蜀也，吳有長江之險，蜀有崇山之阻，難以威服，易以懷德。

    愚以為可且按甲息兵，全威養德，以道制勝。

    ”（《三國志·武帝紀》注引《九州春秋》）曹操未從。

    荀攸死在途中。

    有人懷疑亦為曹操所害。

    曹操曾曰：荀攸外愚内智，智可及，愚不可及。

    冬，夏侯淵屠枹罕，斬宋建，涼州平。

    曹操南征還，誅獻帝伏皇後，滅其族及二皇子。

    初，伏皇後在董承被誅後書與父屯騎校尉伏完，令圖曹操。

    伏完畏懼不敢，後卒。

    曹操因聞有此書而動怒下手。

    獻帝命魏公置旄頭，宮殿設鐘虡。

     二十年（215），曹操征張魯，降之。

    二十一年（216），曹操還，獻帝進之為魏王。

    二十二年（217），獻帝命魏王設天子旌旗；出入如天子，有人