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雅趣相與析

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我從20世紀90年代初,就發願要将自己在“紅學”探佚方面的心得,以小說形式體現出來。

    經過不斷的努力,1993年完成了《秦可卿之死》,1995年完成了《賈元春之死》,1999年初完成了《妙玉之死》,這三部中篇小說,構成了一個系列,其中不僅破解了——秦可卿究竟是怎樣的出身?賈元春究竟是怎麼死的?妙玉最後的結局究竟如何?——這“三钗”之謎,也連帶把真本《紅樓夢》八十回後其他許多人物的下落、歸宿,作了交代。

    三部中篇小說,都發表在山東作協的《時代文學》雙月刊上——我要感謝他們延續多年而未曾減退的支持;1994年華藝出版社彙集我關于《紅樓夢》的文字出版了《秦可卿之死》一書,1996年出了增訂本,可惜排印中舛錯甚多,現在該社又把三部中篇和新的探佚文章以及原有的研“紅”心得諸文,重新出成一本《紅樓三钗之謎》,并精心校對、高質印制,估計5月可以面世。

     我已經說過很多次,我之所以進入“紅學”探佚領域,如癡如醉地探究秦可卿、賈元春、妙玉等人物的真面目、真結局,是因為我想從曹雪芹創作《紅樓夢》的審美追求中獲取營養。

    我知道,有的中國當代作家,不喜歡《紅樓夢》,甚至不能卒讀這部長篇小說。

    我以為,這恰恰說明,曹雪芹和《紅樓夢》是個性鮮明的。

    惟其率性呈現,才不會是人見人愛,才會仁者見仁、智者見智,才會聚訟紛纭,才會令有的人怎麼也找不到感覺,敬而遠之,甚或不敬而棄之。

     秦可卿、賈元春、妙玉這三钗之謎,最難破解的是妙玉。

    不僅八十回後妙玉的結局究竟如何是個大謎,就是前八十回《紅樓夢》裡,妙玉那放誕詭僻的性格本身,也是一個謎——這性格是怎樣形成的?需要破解的,不僅是人物的“後傳”,其“前史”也令人意想懸懸。

    撰寫“三死”最後一“死”過程中,王蒙來電話,問及我“忙些什麼”,我在電話裡剛呐出“妙玉”芳名,他那邊便本能地反應道:“妙玉讨人嫌!”此答令我甚喜。

    喜的當然不是他對妙玉的直感式評價,
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