雅趣相與析

我從２０世紀９０年代初，就發願要将自己在“紅學”探佚方面的心得，以小說形式體現出來。

    經過不斷的努力，１９９３年完成了《秦可卿之死》，１９９５年完成了《賈元春之死》，１９９９年初完成了《妙玉之死》，這三部中篇小說，構成了一個系列，其中不僅破解了——秦可卿究竟是怎樣的出身？賈元春究竟是怎麼死的？妙玉最後的結局究竟如何？——這“三钗”之謎，也連帶把真本《紅樓夢》八十回後其他許多人物的下落、歸宿，作了交代。

    三部中篇小說，都發表在山東作協的《時代文學》雙月刊上——我要感謝他們延續多年而未曾減退的支持；１９９４年華藝出版社彙集我關于《紅樓夢》的文字出版了《秦可卿之死》一書，１９９６年出了增訂本，可惜排印中舛錯甚多，現在該社又把三部中篇和新的探佚文章以及原有的研“紅”心得諸文，重新出成一本《紅樓三钗之謎》，并精心校對、高質印制，估計５月可以面世。

     我已經說過很多次，我之所以進入“紅學”探佚領域，如癡如醉地探究秦可卿、賈元春、妙玉等人物的真面目、真結局，是因為我想從曹雪芹創作《紅樓夢》的審美追求中獲取營養。

    我知道，有的中國當代作家，不喜歡《紅樓夢》，甚至不能卒讀這部長篇小說。

    我以為，這恰恰說明，曹雪芹和《紅樓夢》是個性鮮明的。

    惟其率性呈現，才不會是人見人愛，才會仁者見仁、智者見智，才會聚訟紛纭，才會令有的人怎麼也找不到感覺，敬而遠之，甚或不敬而棄之。

     秦可卿、賈元春、妙玉這三钗之謎，最難破解的是妙玉。

    不僅八十回後妙玉的結局究竟如何是個大謎，就是前八十回《紅樓夢》裡，妙玉那放誕詭僻的性格本身，也是一個謎——這性格是怎樣形成的？需要破解的，不僅是人物的“後傳”，其“前史”也令人意想懸懸。

    撰寫“三死”最後一“死”過程中，王蒙來電話，問及我“忙些什麼”，我在電話裡剛呐出“妙玉”芳名，他那邊便本能地反應道：“妙玉讨人嫌！”此答令我甚喜。

    喜的當然不是他對妙玉的直感式評價，