金庸的中國曆史觀 焦小雲

它們融合在一起，經過一段時間，大家變成一個民族，我們的民族從此又壯大起來。

     我在溫哥華英屬哥倫比亞大學獲頒名譽教授時也曾講到這個問題，以及其他一些中國的曆史問題。

    加拿大的一些教授覺得我的這些觀念比較新，并讨論為什麼中國可以融合外族，而西方就融合不了。

    我想其中第一個原因是我國一開始就是農業社會，生産力比較高、技術比較先進，有強大的經濟力量可以發展文化；第二個原因是從西周開始，我們已有了一個嚴密的宗法社會制度，後世講到中國封建社會，總認為封建的宗法制度很束縛人的思想，很束縛人的行為，其實這種宗法制度也有它的曆史作用，我們民族由于有了嚴密的繼承制度，從而避免了内部的争鬥和戰争。

    一些遊牧民族本來很強盛，但往往在關鍵的時候鬧分裂。

    父親死後，他的兩個兒子或者三個兒子搶父親的位子坐，羅馬也有這種情況。

    一搶位子，就要打架，就要内亂。

    本來很強盛的部落、部族或者民族，一分裂，就要自己打自己。

    我們民族從西周開始，雖然自己内部鬥争也不斷有，但基本上還是遵循世襲制度，即父親死了，嫡長子繼位，這是當時中華民族發展的一個重要制度。

    一個社會的基本法律制度固定了，社會就會很穩定，内部鬥争就會大大減少，這也是民族強盛的重要環節。

     還有一個重要環節，就是我們對外族是很開放的。

    從曆史上看，中國很長很長的時候是外族統治的，如北魏。

    其實隋唐也有很大很大的少數民族的成份，主要是鮮卑人。

    有一個情況不知各位想到沒有，我的小說中寫過一個人叫“獨孤求敗”，獨孤求敗很驕傲，他一生與人比劍比武從沒有輸過，所以他改個名叫求敗，希望失敗一次，但卻總沒有敗過。

    這個“獨孤”就是鮮卑人。

    “鮮卑”這兩個字，有些學者說“西伯利亞”就是“鮮卑利亞”，鮮卑人原本住在西伯利亞那一帶。

    但這不是很一緻的意見。

    北周的時候，有個人叫獨孤信，他有很多女兒，其中大女兒嫁給了北周的皇帝，第四個女兒嫁給了唐高祖的父親，第七個女兒嫁給了隋文帝。

    所以唐高祖和隋炀帝是表兄弟，唐太宗李世民則應叫隋炀帝為表叔。

    他們都有鮮卑的血統。

    唐太宗李世民的媽媽姓窦，是鮮卑人。

    唐太宗的皇後姓長孫，長孫和窦都是鮮卑人的姓。

    皇後的哥哥長孫無忌是唐朝很有名的宰相，他也是鮮卑人了。

    據我初步統計，唐朝宰相至少有23人是胡人，其中主要是鮮卑人。

    那時候說“胡人”就象我們現在說“洋人” 一樣，沒有歧視的意思。

    在唐朝，有23個外國人當“國務院總理”，可見唐朝對外國人一點也不歧視。

    再說漢朝，漢武帝與匈奴交戰，匈奴分裂投降了。

    其中一個匈奴王子叫金日［石單］，很受漢武帝重用。

    漢武帝死後，他的身後大事交給兩個人，一個是霍光，一個就是金日［石單］。

    由此可見，我們民族壯大的重要原因就是非常開放。

     我在武俠小說裡寫了中國武術怎樣厲害，實際上是有些誇張了。

    中國人不太擅長打仗，與外國人打仗時，輸的多，赢的少，但是我們有耐力，這次打不赢