第二章 山東雄傑 第三節 洛陽試劍 蘇秦成名不成功

第二天，張儀匆匆走了，安邑還有許多事等着他辦。

     蘇秦便開始忙起來，除了準備上路物事，便沉浸在書房裡浏覽搜集到的秦國典籍。

    過了幾天，一切就緒，就準備次日西行去秦國了。

    天剛暮黑，四弟蘇厲來雷鳴瓦釜小院送飯，說老父從宋國回來了，估摸一會兒就會來二哥處。

    蘇秦對父親很是敬重，正為不能向父親辭行感到遺憾，聽說父親回來了自然高興，連忙用飯，準備吃完飯就去拜望老父。

    誰想就在他與蘇厲走出小院時，卻見父親迎面走來。

     “父親。

    ”蘇秦看見老父疲憊的步态，心中一陣酸熱，忙深深一躬，扶住了父親。

     名動洛陽的蘇亢，已經是白發蒼蒼的老人了。

    他點了點頭，隻是拂開了蘇秦要扶他的手，卻沒有說話，徑自往院中走來。

    蘇秦素知父親寡言少語，事大事小都是隻做不說，便也不再多話，陪着父親默默走進了院中。

     進廳堂坐定，蘇厲重新點亮了銅燈，蘇秦給父親捧來了一杯鮮綠的春茶。

    老人依舊隻是默默啜茗。

    蘇秦便坐在父親對面，将張儀來訪以及自己的謀劃說了一遍：“父親，孩兒明日就要西行入秦，望父親多加保重，莫要再奔波勞碌了。

    蘇氏已經富甲一方，商事交由大哥料理足矣，父親早當在家頤養天年了。

    若再高年奔波，蘇秦于心何安？” 老人一直凝神地聽着，仿佛沒有看見兒子含淚的眼睛，也沒有理會兒子最後的話題，若有所思沉默了許久，終是滞澀開口：“何去何從？憑你的學問見識便了。

    為父惟有一想，你自揣摩：無論厚望于何國，都應先說周王，而後，遠遊可也。

    ” 蘇秦大為驚訝——自他離家求學，父親從來不與他交談政事。

    他偶然向父親談及天下大勢，父親也隻是留神細聽，從來不問不對。

    今日，老父卻在如此重大的事情上提出了如此匪夷所思的“一想”，當真令蘇秦莫名驚訝！蘇秦深深知道，老父親久經商旅滄桑，遇事不斷則已，斷則每每有成算在胸。

    然則，要将奄奄一息的洛陽王室做第一個遊說對象，在任何策士看來都是不可想象的荒誕之舉，更何況蘇秦這樣的名門高士？但無論如何荒誕，蘇秦都沒有立即回絕。

    他了解父親，他要再想想。

     老人已經站了起來，看着茫然若有所思的兒子，淡淡地說了一句：“母國為根，理根為先。

    ”說完便徑自走了。

     這一夜，蘇秦竟是無法入睡，索性便到莊園中轉悠漫步。

     春寒雖在，夜空卻是碧藍深邃，星光閃爍，分明隐藏着天地間無窮的隐秘。

    蘇秦仰望星空，終于找到了那顆暗淡的大星。

    那是填星，是洛陽周王室的國運之星。

    在占星家眼裡，填星乃是黃帝之星、德政之星、“執繩而制四方”的中央之星。

    這顆填星晨出東方，夕伏西方，每年停留（填）在二十八宿的一宿中間，二十八年填完二十八宿，完成一個周天，活似一個至尊老人在衆多兒孫家輪流居住！故此便叫了填星。

    填星的常色極為明亮，直與北極星不相上下，填于任何星宿之中，都可以一眼認出那燦爛的光華。

    可是，目下這填星竟是隐隐約約地填在東方房四星之中，暗淡發紅，幾乎要被湮沒！蘇秦雖然不精于占星之學，但跟随那位博大精深的老師修學十餘年，耳濡目染，對星象基本變化的預兆還是清楚的。

    老師曾說：填星在周平王東遷洛陽後就漸漸暗淡了，近百年以來，填星更是回填女四星即暗，而女四星恰恰便是中原洛陽的星宿座！天象若此，地上的周室也确實已經失去了德政，如同湮沒在茫茫天宇中的填星一樣，已經湮沒在戰國大争的洶洶潮流之中。

     這樣的王國，值得去殉葬麼？ 蘇秦并不完全相信這種神秘兮兮的占星學，他修習的是實實在在的策士謀略之學。

    要說星象，他更欣賞荀子說的“天行有常，不為桀存，不為纣亡”。

    但因為對星象學有所了解，反而是經常在夜裡總要習慣性地擡頭端詳夜空，一看便知天下将有何種“預言”流傳。

    師弟張儀更徹底，經常嘲笑他在山頂觀星是“蘇秦無事憂天傾”，經常取笑地問他：“蘇兄呵，可知上天要将我填到哪個坑裡呵？”蘇秦則總是微微一笑：“學不壓身。

    我還想做甘德、石申的學生呢，要不要再做一回師兄弟？” 遐想之中，一陣寒風撲面，蘇秦頓時清醒過來。

    老父要自己先入洛陽，肯定有他的道理。

    父親是久經滄桑的老商旅，不可能對洛陽周室的奄奄待斃視而不見。

    既然如此，老父之意究竟何在呢？ “母國為根，理根為先”——老父最後的話猛然跳了出來！蘇秦心中不禁一亮——入洛陽遊說，意不在于周王重用，而在于向天下昭示氣節！生為王畿子民，在母國奄奄待斃時不離不棄，敢于做救亡圖存的孤忠之士，傳揚開來，這是何等的高潔名聲？殷商末年的伯夷、叔齊二人沒有任何功業，生平隻做了一件事，那就是在殷商滅亡後不食“周粟”，餓死在首陽山上，于是乎便名滿天下！ 看來，老父的心思頗有殷商遺老的印痕，由對伯夷叔齊的敬重而生發出對兒子的唯一要求。

    雖然是個很老派的謀劃，若公然與新派名士商讨，一定會引來滿堂嘲笑。

    但細細一想，這個很老派的謀劃，卻恰恰符合了權力場亘古不變的名節要求。

    從古自今，無論是官場廟堂還是山野庶民，人們都敬重忠誠氣節，都蔑視反複無常。

    交友共事、建功立業、居家人倫、廟堂君臣，一個“忠”字，一個“義”字，從來都是第一位的品行名節！庶民不忠不義，毀掉的是家人友人；臣子不忠不義，毀掉的便是邦國命運。

    惟其如此，“忠臣義士”便成為當世諸侯取士用人的一個基本尺碼。

    大争之世，那個國家都有倏忽間興亡傾覆的可