第七章 瓦釜雷鳴 第六節 兩樣老古董：井田和奴隸

，是全部變法的中心環節，也是變法成敗的根本基石。

    全府上下從八月便開始緊鑼密鼓的籌備，國府各官署的吏員在左庶長府穿梭般出出進進，信使探馬流星般往返于栎陽和各郡縣之間。

    衛鞅的書房徹夜燈光。

    國事廳裡，景監帶着文吏班子晝夜連軸轉。

    面對這千古大變，要做的事情是太多了。

     井田和奴隸，是兩樣老古董。

    從五帝最後一個的大禹到春秋戰國，三千年以來，井田制和奴隸制一直巍然矗立，是古典華夏社會框架的泰山北鬥，是中央王室和諸侯國家的柱石。

    井田制和奴隸制共生共存，井田制是奴隸制的框架，奴隸制是井田制的依附。

    要明白這兩樣老古董，得先說說井田制。

     井田制的始作俑者，是治水的大禹。

    那時侯，華夏大地是洪水時代，氣候濕熱，百川橫溢，大大小小的河流山溪，都是盲無目标的相互沖擊流淌，在山原大地上攪成了無數個巨大的旋渦。

    遍地汪洋，人們倉皇的逃離茅屋、城堡和土窯，躲避到高高的山洞和樹林中去。

    農耕、放牧、制陶和狩獵的土地，全部淪為水鄉澤國。

    如果不能馴服洪水，整個華夏大地上的先民就會倒退回茹毛飲血的遠古時代，與林間百獸争生存。

    幸運的是，當時的部落聯盟首領是偉大的舜帝，他沒有被洪水吓退，而是決然命令他的助手禹擔負起治水的使命。

    禹，是一個尋常人無法想象的治水天才。

    他抛棄了祖祖輩輩“遇水土屯”的堵截治水法，發明了“疏導水流，盡入大海”的偉大方法。

    他說服逃到高山上的部落首領，請他們的族人自帶幹糧幹肉，和他一同疏導洪水。

    十三年栉風沐雨，三過家門而不入，禹的兩條大腿上磨起了厚厚的老繭，治水的民衆也死傷了千千萬萬，終于百川入海，洪水被制服了。

     禹的偉大業績人人傳誦，人們都叫他大禹。

    這時候，舜帝老了，大禹做了先民們争相擁戴的首領。

    大禹建立了第一個國家，國号是“夏”。

     洪水消退，大地顯露出來。

    洪水夾帶泥土，填平了溝溝壑壑，沖積出大片平原土地，一望無邊，平平展展。

    人們從山林中走出來，争相占領肥美的土地，厮殺拼打，亂得不可收拾。

    可是，大禹是