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至今日本仍舊有“物故”一詞，特指去世，也是古漢語遺留下來的一點痕迹。

     而在《三國志·向朗傳》中卻寫道：“朗素與馬谡善，谡逃亡，朗知qíng不舉，亮恨之，免官還成都” 也就是說馬谡的結局，光是《三國志》中就有三種說法：處死、獄中死，以及逃亡。

     不過仔細推敲來看，這三者并不矛盾。

    這三個說法也許是同一件事在不同階段的發展。

    馬谡可能是先企圖逃亡，被抓，然後被判處了死刑，并死在了監獄中。

     從“朗知qíng不舉，亮恨之”這一點來看，馬谡逃亡的時間發生于蜀軍從隴西撤退之後，而且他逃亡的目标并不是去私下去找諸葛亮——也許他打算北投曹魏，或者準備直接南下成都找後主與蔣婉說qíng，不過這一點現在已經無法确知。

    總之馬谡非但沒有主動投案自首，反而繞過了諸葛亮企圖逃亡。

     但即使有向朗幫忙，馬谡最後還是被抓住了。

    接下來就是諸葛亮的“戮谡以謝衆”。

    雖然文中說是“謝衆”，但未必意味着公開處決。

    考慮到馬谡的身份，諸葛亮也許采用的是“獄中賜死”這類比較溫和的做法，然後将死亡結果公之于衆。

     當然，也有另外一種可能：馬谡首先被公開判處了死刑，但是“判罪”和“行刑”兩步程序之間還有一段間隔的時間。

    就在這段間隔時間裡，馬谡因為疾病或者其他什麼原因“物故”。

    因此在法律程序和公文上他是“被戮”，而實際死因則是“物故”（小說中就采用了這一種可能xing） 無論是病死還是賜死，根據前面考證，都可以被稱為“物故”。

     關于費褘 吾友葉公諱開對于費褘其人有專題文章論斷，此處就不贅言，請參看《暗流洶湧---也談費文偉》。

    小說中的費褘xing格就是參考此文而形成的。

     關于費褘遇刺事件 《三國志·蜀書·費祎傳》雲：“（延熙）十六年歲首大會，魏降人郭循在坐。

    （費）祎歡飲沈醉，為循手刃所害。

    ” 費祎被刺是蜀國政壇的一件大事，它标志着蜀國自諸葛亮死後所采取的防禦xing國家戰略再起了大變動，蜀國鷹派勢力的擡頭。

    這件事單從《費祎傳》來看，隻是一次偶發事件。

    但是如果和其他史料聯系到一起，這起被刺事件就不那麼簡單了。

     刺客郭循的履曆是這樣的。

    《魏氏chūn秋》說他“素