第三章 第十四節

實際上在他心目中，這些人能在這幾個月裡能學會寫字就謝天謝地了，至于他們能學到多少理論那無關緊要，而開這個武學的目的也與軍事目的無關，這些人來這裡的主要任務是接受洗腦。

     不管林風是否願意承認，洗腦工作才是此次軍事改革的核心部分。

     這個工作主要分成三個步驟，而各步驟所針對的特定人群也是不一樣的。

    首先接受洗腦的是這些暫時充任武學講師的進士們，這些知識分子相對來說也是最難洗刷的一個人群，到底都是知識分子，而且千裡跋涉走南闖北，個個都有見識有經驗，如果不編造出一個相對完整的體系那的确很難能騙倒他們。

     這個時候林風文科生的優勢得到了充分的發揮――不管他當年成績如何之差，但因為高考的關系這個曆史課倒也過了關，所以這個體系就從曆史開始立論。

     針對這些知識分子，林風聯系目前的形勢創造了一個“領導中心論”――這個東西按現在的觀點來看技術含量不大，不過在當時卻還算是得到了市場認可。

    在林風的授意下，陳夢雷先生寫了一篇精彩的文章，拿南宋與大明的滅國曆史進行了探讨和闡述，南宋那塊主要講述大宋王朝對抗元運動的精神作用，那段曆史因為元朝當年大肆誣蔑封殺的關系現在已經變得有些模糊，所以林風在這個大肆篡改抹殺其他義軍領袖的作用，總的論調就是根據經驗來看，如果一個民族的領袖被幹掉的話，那其所領導下的臣民自然也就失去了反抗的信心――支撐這個觀點的證據是象山之戰後蒙古人就迅速評定了江南，而之前他們付出巨大代價，甚至連蒙哥皇帝都戰死沙場也未能完成這個戰略任務。

     而大明的經驗就更加直接――曆史證明象李自成、楊起隆那樣的草寇根本不能完成拯救民族的任務，這幫家夥利欲熏心鼠目寸光那是遲早歇菜的料，當他們把當年的民族領袖思宗崇祯皇帝陛下幹掉之後，咱們大漢臣民就一下子群龍無首不知所措，所以滿人八旗這才輕而易舉的一舉奪取咱們大漢的錦繡江山，由此可見這個領袖在号召以及精神引導方面的巨大作用。

     文章最後得出一個觀點，在當今時代，唯一能夠拯救大漢民族的隻有咱們漢軍林大帥――吳三桂這個老烏龜的曆史是如此之龌龊，所以不能考慮，而其他尚之信之類也是如此，至于台灣鄭經那更是混蛋，當年在民族危急的時刻，這幫鼠輩居然為了擁唐擁桂什麼自己人内讧起來，絲毫不顧大局，足見也是一幫争權奪利的小人。

     而咱們林大帥則與他們有質的區别――林大帥小的時候就表現了與别的小孩不同的天賦，對政治軍事有特别的感應（可以理解為特異功能或者天命什麼的），而出身更是悲慘，父母雙親都死在了八旗的屠刀下（為了政治犧牲一下），屬于最苦大仇深的一類，所以從小就苦心孤詣學習聖人經學兵法戰略，從六歲開始就為以後的抗清工作做準備（提醒：少年老成）。

     當年一批陷入迷途的大漢官兵（趙廣元劉老四之類）在清軍的屠刀下不知所措的時候，一個偉大的領袖出現了，他的智慧以及風度折服了所有人，在經過一番鬥智鬥勇之後這位偉大的領袖率領大軍走出迷途，抓住機會一舉絞滅了鞑子朝廷，為大漢的重新崛起做出了巨大的貢獻，而這位領袖在生活上也是嚴于律己，生平不近女色、仗義疏财、體恤官兵、愛護百姓……總之從以上的優點來看，現在咱們大漢