第六章國事、家事、天下事 第六節

不得不承認，西方人在效率方面确實相當不錯，自從在林風得到“鼓勵傳教”的承諾之後，南懷仁等一票神棍當即馬不停蹄奔赴澳門，将這個消息大肆宣揚，鼓動大批傳教士北上傳播上帝的福音。

     在最開始的時候，這個訊息雖然在澳門一帶比較新鮮，但卻還未造成那種轟動性效應，因為就曆史來看，中國以往幾個王朝對西方文明都還是表現了相當的興趣，至少不是象後來的那麼極端排斥，這裡可以從紅夷大炮、八音盒以及自鳴鐘等商品的銷售業績看得出，而就文化交往上看，明清兩代政府雖然對西方的道德倫理嗤之以鼻，但對他們的冶煉、化學、數學以及天文學方面的成就還是表現出了一定的羨慕，不少士子還難能可貴的放下了架子當了學生，所以在近來一百多年裡，傳教士們的事業變得非常之具有諷刺性，因為就他們的傳教本行來說，所取得的成果真的是微乎其微，但就個人前途來說那可算得是飛黃騰達，其中尤以利瑪窦、湯若望等人為代表，兩人甚至在中國政府裡混到了正廳級高官。

     不過這次南懷仁帶回來的消息顯然更為特别一些，因為就林風的許諾來看，這次教會方面在中國可謂是取得了“突破性”進展，實際上就他們原來的打算，能夠讓中國政府保持在公允的态度，不歧視、不排擠、不壓制天主教那可就真的是上上大吉了，而現在忽然聽到中國北方政府首腦忽然決定在官方給予教會支持，真是令人有白日做夢的感覺。

    所以當南懷仁回到澳門大肆贊美林風的時候，絕大多數人都很不以為然，以為“那個北方的統治者”隻是要找一些會編寫曆法、鑄造火炮的學者罷了，不過當南懷仁、湯姆遜等人把開辦“東方神學院”事情用商業布告的方式粘貼出去，并且開始大規模召集天主教傳教士北上時，留駐澳門的各大商會才突然象被集體K了一棒似的省悟過來，意識到這裡面的巨大商業機遇，于是大票歐洲商會一窩蜂的跑到本地的天主教堂，企圖在南懷仁那裡撈一章船票。

     林風對于這個曆史上的第一個“東方神學院”給予了足夠的重視，為了表示大漢朝廷的誠意，南懷仁等傳教士的船票是由大漢政府包幹，由大漢海軍第一艦隊率兩艘戰艦護航，由天津出發直航澳門，負責指揮的是大漢王國一名叫蘇茂的海軍上校。

    所以這些商會代表很快就發現他們似乎在這裡就能和大漢官方進行溝通，于是在一個風和日麗的日子裡，在衆多商人的強烈要求下，葡萄牙王國駐澳門總督維特拉不得不發出信函，邀請大漢海軍對澳門進行友好訪問。

     蘇茂是福建人，與施琅一樣，他原來也是在台灣艦隊中混飯吃，是施琅的親信部将，後來因為與上級關系過分密切的關系，當施琅與鄭成功翻臉之後，為怕株連喪命，于是就跟着施琅老大一同投降了清廷，此後一路輾轉反複，就成了今天的大漢海軍上校。

    因為是将軍的心腹，所以此次的這個重大護送任務也落到了他的頭上。

     因為租借地的特殊性，澳門一直在中國的内戰中保持着中立地位，所以盡管晉徽财團等在此前與澳門商會有着許多商業往來，彼此并不是很陌生，但為怕引起台灣艦隊的憂慮，漢軍方面除了商船之外，海軍戰艦還不是很方便的開進澳門，而且即使是混進去也不可能，除了無法封鎖消息之外，還有一個重要的原因是中國式的方塊頭福船和西方式的多桅艦船在外形上區别太大，人們一眼就能判斷得出，所以為了引發不必要的麻煩，當護送艦隊行使到澳門海域之後，蘇茂便把船開到黃埔港停靠補給，等待南懷仁等的消息。

     這次接到澳門總督的邀請之後，蘇茂表現得相當猶豫，當然，這裡并非是他不敢去澳門“單刀赴會”，葡萄牙和大漢王國不是敵國，而且從信箋上看，這次會晤也不會有什麼危險性可言，他之所以猶豫，是因為他自我感覺軍銜太低，