第一卷 殺戮時代 第3章 英雄救美

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    但漢民族勃發的血性，卻赢得了胡族的尊重，自此以後，漢人卑賤的命運得以改善，胡人對漢民的壓迫也逐漸減輕，直至後來北魏孝文帝推行改革，這才加快了民族融和的步伐。

     冉闵是個悲劇英雄，這不僅體現在他與胡族進行抗争的時候，背後卻遭到了同胞的暗算。

    而且由于他的《殺胡令》違反了儒家思想一貫對蠻夷“和柔”的策略，儒士們書寫的曆史刻意弱化了此前的《殺漢檄》，專門強調《殺胡令》的殘暴與不仁，他們把這種對曆史的篡改用半是褒揚，半是自謙的語氣稱之為：春秋筆法。

     倒是海外一些研究中國曆史的專家，較為公正的說：一千多年前是冉闵的拼死反擊讓漢民族免于滅亡的命運。

    後來的那些批評家能夠用漢語和漢字來指責冉闵的殘暴，也全虧了冉闵當初的“殘暴”。

     宇文昭是屬于東部鮮卑的宇文部。

    傳說鮮卑族的祖先是黃帝最小的兒子。

    過去的風俗，小兒子是不受寵愛的，于是被分封到了遙遠而苦寒的北土――一片叫作紫蒙之野的地方，它所建立的部落稱為東胡。

    西漢末年，匈奴遠遁，鮮卑部族開始回遷，部分散落的匈奴人加入到鮮卑部族中，壯大了鮮卑部。

     當時，東部鮮卑有段部、慕容部、宇文部等。

    其中段部被羯人的後趙擊潰，融入中原并逐漸南遷。

    據說宋朝時期的大理段氏就是該部後裔。

     此前，宇文部被世仇慕容部擊敗，皇子全部被殺，三名公主一死兩俘，而後，最小的公主宇文昭在侍衛的幫助下，僥幸從慕容大軍中逃出。

     當時，慕容鮮卑兵勢正盛，遼東大地上，慕容騎兵四處縱橫，宇文昭逃出俘虜隊後，四處躲藏，但總免不了被出賣的命運。

    就這樣他們度過了兩年時光。

    在走投無路的情況下，宇文昭想起，宇文部此前與高句麗世代通婚，高句麗又遠避樂浪郡（今朝鮮半島），為慕容鮮卑勢力不及。

    故而她又躲躲藏藏，希望去高句麗避難。

     營口現在被叫做“曆林口”，原屬宇文部的領地，但早被慕容部完全摧毀，宇文昭不知道這裡的情況，她費盡千辛萬苦逃到此處，打算尋找到一些原部衆，并在他們的幫助下前去高句麗。

    不巧，半路上被一隊慕容騎兵發現，在衛士的拼死抵抗下，才一路逃到河邊。

     宇文昭秉性剛烈，見到高翼船現在河上，便出聲求他幫助，在屢召不至的情況下，她甯願投水也不願被慕容鮮卑俘虜。

    在船上被救醒時，宇文昭斥責高翼對自己的冒犯，沒想到高翼堅決踢她下水卻正對宇文昭的胃口。

     草原女子欣賞性格剛強的男人，尤其在她處境艱難的時候，更需要一個硬漢來幫助自己。

    于是她便強行壓制了手下人的憤怒，向高翼緻以鮮卑人對勇士的最崇高敬禮，感謝高翼的救命之恩。

     “君欲何往？”――四處流亡的宇文昭最後問出了這個問題。

    而此時，高翼心頭也正思考着這個問題。