第一卷 殺戮時代 第48章 用心險惡

那商人低頭看了看劍上鋒利的寶劍，面色蒼白地擡起頭，說：“以力服人者，非心服也，力不贍也。

    噫，恨我未能學全師公的武技，否則，今日焉有你嚣張的機會！” 高翼好奇地看着那商人，緩緩地收起了自己的劍：“以力服人者，非心服也――這話說得有意思。

    但你沒有發現，胡人進入中原就是*以力服人的？如今漢民在北地為奴，在南方困守一隅。

     照你這麼說，是胡人做錯了，他們不以德服人，不遵守儒家思想。

    這話，你怎麼不去對胡人說？還有你，你當初不是拿着劍威脅水手們别上來嗎？這話怎麼不對你自己說？” 那商人勃然大怒：“這話是聖人之語，你竟敢語出丕否，聖人的話也有錯嗎？” 高翼淡淡一笑，伸出手，表示要拉他起來：“你這話不是證據，辯論是要用證據和邏輯來說服人的……但我還是願意回答你的話：聖人的話，經常是錯的。

    但如果把聖人的話反着理解，它又常常是對的。

    比如：聖人說‘國雖大，好戰必亡’，你要理解成‘國雖小，好戰必興’，你距離真理會更近。

     時代不同了，出自農家小戶之手的理論，不見得适合現在的殺戮時代……來吧，我對‘除三害’的‘大蝦’周處很感興趣，來，告訴我他都教了你們什麼？” “證據……邏輯……真理……這都是什麼詞語？”那商人猶豫地拉住高翼的手，見沒有什麼危險，挺身站了起來，眼裡掠過一絲孺慕神情，稍閃即逝：“你好像我師公，嘴裡老是說些莫名其妙的話。

    ” 高翼目光一閃，問：“你見過你師公？他長得什麼樣？魁梧嗎？” 那商人神色一黯，低頭回答：“我隻見過師公的畫像……先師公出師時，帶走了他所有的徒兒，唯我師七徒虞梧返故鄉青州探母，故而未能随行。

     先師公亡于此役，弟子皆戰死，我師不敢回朝，故搜集先師公遺物，隐名埋姓南下避禍。

    在下是先師收留的孤兒，胡人南下時，在下流離到了南朝，幸賴先師收留，才得以苟生。

     亂世求活不易，而後，在下的師兄弟以及師傅相繼佚于災荒與饑餓，可唯獨我這個愚人尚孑留于世，天道不公哪……”那商人擦着淚，繼續說：“先師臨佚前，叮囑我遠離這個亂世，在好死中求活。

    在下尊崇師訓，變賣産業駕船出海，沒想到，上天還是不放過我這個不祥之人……” “弟子皆戰死”、“隐名埋姓南下避禍”，高翼敏銳地抓住了這幾個關鍵詞。

     周處字子隐，他戰死于50年前，他的祖父是吳國的鄱陽縣太守周舫。

    周處年輕的時，力氣過人性情蠻橫，因父親早死，無人管教，常與人鬥毆鬧事。

    當時，長橋下有條獨角蛟（揚子鳄），南山有隻白額虎，一起危害百姓，因此，人們連同周處在内稱作三害。

     後來有人勸周處去射虎斬蛟。

    周處先入南山射殺白額虎，接着又下長河，搏蛟曆時三天三夜，鄉親們都以為他已經死了，四處相告，拍手慶賀。

    這時，周處居然斬蛟回來了，看到鄉親們慶賀的不是他射虎