返回

第一卷 殺戮時代 第54章 戰鬥狀态

首頁
史籍記載:“淨土往往植此,與貝多同。

    多情乃佛心,是真知我佛者。

    ”《史記·貨殖傳》中曾說:“千畝栀茜,其人與千戶侯等。

    ”到了晉代,朝廷設有專門守護栀茜園的官秩,品級為中大夫。

    因此當時的栀子花可是和金銀珠寶同等價位的。

    這人腳上飾栀子花,應該是印度佛教的中國信徒。

     船台底下,打量高翼的那人也在呢喃:“右衽?又不像……個子太高了……不過,怎麼船上的人都是右衽呢?好蹊跷!” 衽為衣襟。

    當時晉朝漢人衣襟向右掩,故而稱為“右衽”。

    而北方胡人的服裝則向左掩。

    因此“左衽”泛指異族或者受彜族統治的漢人。

    高翼壓根不知道這裡面的區别,他部下的士兵服裝都由哪些出逃的工匠制作,這些人出于根深蒂固的漢民習慣,一不小心把那些皮甲軍服都制作成了“右衽”,故而讓诏使看的滿頭霧水。

     “貴使尊姓?怎麼稱呼?家在何方?家裡有幾畝地?地裡有幾頭牛?牛有……錯了”,高翼隻想着打岔,引開對方對服飾的注意,一不小心竟然把後世的經典電視台次說了出來,幸好他及時打住,沒有顯得過于突兀。

     “好多的船!”诏使似乎不屑回答高翼這樣“小官”的瘋言瘋語,他轉臉向海面上眺望,盯着來船沖趙婉說:“如此大的船隊,貴軍居然敢迎面而上,膽量真是非凡。

    不過……這船好熟悉,真的好熟……” 高翼在船台上揮汗如雨,心中暗想:我說怎麼這衣服老覺得别扭,竟然沒發現這個破綻,西裝、中山裝、襯衫、夾克衫,後世所有的衣服都是左襟在上面,熟悉了這種穿法的我竟沒想到這左右标志着胡漢之别,真是失敗——嗯,為什麼我們的民族,到最後還是徹底抛棄了右衽? “十海裡,右舷風,偏十五度”,執星官大聲報出一連串測試結果。

     法顯和尚自印度返航時,曾記載在他所乘坐的斯裡蘭卡商船上,斯裡蘭卡水手用牽星術确定航向,後世的曆史學家認為:法顯記載的(斯裡蘭卡水手)采用牽星術航行是我國采用牽星術的最早記錄——當然,前面括号裡的文字被史學家“春秋”了。

    以後,海船上的執勤官員一直被稱為“執星官”,這一稱呼一直延續至二十一世紀。

     十海裡的距離目視可見,借助望遠鏡,高翼更将來船看得一清二楚,他難以置信地看了又看,方喃喃自語:“難以置信,來船竟然難以
上一頁 章節目錄 下一頁
推薦內容
0.096014s