第一卷 殺戮時代 第54章 戰鬥狀态

史籍記載：“淨土往往植此，與貝多同。

    多情乃佛心，是真知我佛者。

    ”《史記·貨殖傳》中曾說：“千畝栀茜，其人與千戶侯等。

    ”到了晉代，朝廷設有專門守護栀茜園的官秩，品級為中大夫。

    因此當時的栀子花可是和金銀珠寶同等價位的。

    這人腳上飾栀子花，應該是印度佛教的中國信徒。

     船台底下，打量高翼的那人也在呢喃：“右衽？又不像……個子太高了……不過，怎麼船上的人都是右衽呢？好蹊跷！” 衽為衣襟。

    當時晉朝漢人衣襟向右掩，故而稱為“右衽”。

    而北方胡人的服裝則向左掩。

    因此“左衽”泛指異族或者受彜族統治的漢人。

    高翼壓根不知道這裡面的區别，他部下的士兵服裝都由哪些出逃的工匠制作，這些人出于根深蒂固的漢民習慣，一不小心把那些皮甲軍服都制作成了“右衽”，故而讓诏使看的滿頭霧水。

     “貴使尊姓？怎麼稱呼？家在何方？家裡有幾畝地？地裡有幾頭牛？牛有……錯了”，高翼隻想着打岔，引開對方對服飾的注意，一不小心竟然把後世的經典電視台次說了出來，幸好他及時打住，沒有顯得過于突兀。

     “好多的船！”诏使似乎不屑回答高翼這樣“小官”的瘋言瘋語，他轉臉向海面上眺望，盯着來船沖趙婉說：“如此大的船隊，貴軍居然敢迎面而上，膽量真是非凡。

    不過……這船好熟悉，真的好熟……” 高翼在船台上揮汗如雨，心中暗想：我說怎麼這衣服老覺得别扭，竟然沒發現這個破綻，西裝、中山裝、襯衫、夾克衫，後世所有的衣服都是左襟在上面，熟悉了這種穿法的我竟沒想到這左右标志着胡漢之别，真是失敗——嗯，為什麼我們的民族，到最後還是徹底抛棄了右衽？ “十海裡，右舷風，偏十五度”，執星官大聲報出一連串測試結果。

     法顯和尚自印度返航時，曾記載在他所乘坐的斯裡蘭卡商船上，斯裡蘭卡水手用牽星術确定航向，後世的曆史學家認為：法顯記載的（斯裡蘭卡水手）采用牽星術航行是我國采用牽星術的最早記錄——當然，前面括号裡的文字被史學家“春秋”了。

    以後，海船上的執勤官員一直被稱為“執星官”，這一稱呼一直延續至二十一世紀。

     十海裡的距離目視可見，借助望遠鏡，高翼更将來船看得一清二楚，他難以置信地看了又看，方喃喃自語：“難以置信，來船竟然難以