第一卷 殺戮時代 第59章 十裡秦淮

眼的白人。

     “呼”，那人長長地出了一口氣，立刻熱情地用鮮卑語回答：“啊哈，終于有人肯相信我不是羯人，我确實是昭武九族的畢國人，名叫畢方舟。

    可不管我怎麼向那些人解釋，他們也不信。

    先生，你知道，現在羯人與這個王國的關系緊張，可這兒與老百姓有什麼關系，他們竟将我和我族人趕出租住的房子，還把我們的行李全扔在街上……太讓人難堪了。

    先生，你能幫我個忙嗎？” 漢初，匈奴破月氏，迫其西遷，以河西昭武（今甘肅臨澤昭武，張掖附近）為故地的月氏部落遂向西逃亡，進入中亞粟特地域（今錫爾河與阿姆河中遊一帶），征服當地土著，形成九個城邦國。

    他們以國為姓，自稱為昭武九姓，以示不忘故地。

    在魏晉時代，昭武九姓開始回遷。

     畢國是昭武九姓中的一個小國，他們的姓氏為“Bitik”，翻譯成中文成為“比特”，或者“比提克”。

    融入中原後，他們改漢姓為“畢”。

    經過數千年與漢民族通婚，他們的後代幾乎看不出有白人血統。

     高翼之所以知道邵武九姓就是從“畢”姓開始的。

    畢國後裔中有一名赫赫有名的摩尼教徒畢升（準确地名字應該是“升比特”），後人曾猜測他與活字印刷術的發明人畢升也許是同一人。

    因為在發明活字印刷術的畢升家族族譜中，曾留下一份變體粟特文的摩尼教經文。

    粟特文是字母文字，活字印刷的單個字詞印刷方式，符合字母文字特征。

     人類最早的活字印刷書籍出現在中國甲骨文誕生前300年（公元前17世紀），它的書名叫“Phaistosdiscus”，高翼曾在歐洲博物館裡見到過這本書。

    而人類保存最完整的第一份活字印刷品與畢升同時代出現，是一篇祈禱文。

    到21世紀時，它仍完好保存在位于德國南部城市累根斯堡附近的Pruefening修道院中。

     高翼曾參觀過最古老的興登堡印刷機械，在陳列興登堡印刷機的博物館裡，看到了歐洲版本的活字印刷發展史，這篇曆史跟他以前學的中國版本活字印刷史略有不同，為了一探究竟，他順便又去歐洲幾個地方查證。

    曲曲折折，也因此知道了部分關于升比特與邵武九姓的曆史。

     “對不起”，高翼截斷那人的話，說：“如果你想讓我和那些百姓解釋，我想，我恐怕幫不上忙，因為我不可能讓他們相信一個他們從沒聽說的名詞，比如昭武九國。

    不過，如果你想尋找住處，我倒是有個地方讓你們暫住……你得先告訴我，前面那座橋叫什麼名字？” “朱雀橋，橋上通的