第一卷 殺戮時代 第65章 敞開心懷

燕容張大了嘴，驚愕半晌：“呀，你誇女人，從來就這麼肆無忌憚嗎？上梁不正，可想而知，漢國上下是多麼不正經。

    ” “我對美麗的東西，從來就缺乏抵抗力”，高翼絲毫沒感覺到司馬燕容話裡的譏諷。

     “得了吧”，恢複正常後的司馬燕容可是展現她的親合能力，她言笑無忌地說：“你的女官都告訴我了，初次見面時，你誇的是我的衣服，哼，這次你才誇到我……誰知道呢？你這人說話新鮮詞太多，誰知道你是不是在誇我。

    比如：你剛才‘說佛祖在上，誰都是感情的俘虜，無人能免。

    ’佛祖講究四大皆空，怎麼會講感情呢？” “啊，這話本來的意思是‘主意在上，誰都是感情的俘虜……’，但我怕說‘主’不說印度傳來的‘佛’，會有讀者說我……” “讀者？此‘者’是什麼人？” “弄錯了弄錯了，時空混亂了。

    讀者是隻存在于另一個時空的人物，你現在就一配角，不需要知道這些。

    ” “這話怪怪的……不過，剛才我說起衣服，嗯――你送我的香皂可害慘了我，那套瑞獸葡萄衫是我精心制作，本打算穿上炫耀一次就轉贈晉陵公主，可聽你說香皂的神奇後，我稍稍一洗，本打算加點香味，結果圖案全混了，怎麼會這樣呢？” 當然會這樣。

     晉代這種刺繡帶手繪的制衣方法後來傳入日本，一直到21世紀，日本的和服還采用這種方法制作：略加點刺繡點綴，空白處用繪畫填滿。

     但這種制衣方法有一個缺陷就是過于奢侈，作出的衣服雖然豔麗奪目，并且每套衣服都算得上一個藝術品，然而它們不能經水洗。

    平常隻能整理的整整齊齊，挂在衣架上欣賞。

    偶有重大慶典穿上一兩次。

    穿髒了，這件藝術品就算徹底毀了。

     從司馬燕容的話裡分析，她可能是購買了一件刺繡瑞獸衫，然後為這件衣服手繪了葡萄紋飾，本打算穿在身上引起轟動後，立刻轉贈晉陵公主，換取點賞賜好養家糊口，但因不知肥皂的去污能力，造成圖案混亂模糊。

     “一件瑞獸葡萄衫算什麼”，高翼現在已經可以肯定，這件瑞獸葡萄衫不是墓葬發現的那件文物，可用這種方法确定真相，不由得讓他陣陣心痛：“我這裡有縫紉的機器，你隻要畫出圖樣來，幾天功夫，我就可用機器繡出整幅圖案……你馬上就會看到，用手工刺繡已經是過時技術了。

    ” 整幅瑞獸葡萄衫圖案，需要一名熟練繡工至少繡一年，但後世