第二卷 艱辛時代 第100章

慕容隽問得尖銳，但這種事沒法跟異族講道理，因為他們覺得，每年夏天他們去搶劫漢人一次，這是傳統，這是天經地義。

    因為漢人是用鋤頭耕作，而他們是用刀劍耕作，用刀劍去收割漢人的收獲。

     這是在曆史中已形成了一個特定的詞，叫“打秋風”，“打草谷”，“打秋圍”。

     曆史延綿1500年，這種搶劫仍然是個“正義”的詞。

    比如：你家有房子有地，吃得好穿得好，而我饑寒交迫，你比我生活過得好，你就有罪。

    我就應該住進你家的房子，穿上你的保暖内衣，享用你的老婆與鐵鍋，還要鎮壓你的反抗，這叫“打土豪分田地”。

     在慕容隽看來，自己的軍隊出去燒殺搶劫，這不是罪，而是征集秋糧，是政府行為。

    三山反對自己的燒殺搶劫，是大逆不道，是抗拒自己的統治，任你把天說下來，也說不過這個理。

     這是傳統，鮮卑族的傳統，傳統是要維護的，它延續了一千多年，鮮卑應該将其繼續發揚一千多年。

    現在，抵達歐洲的匈奴，也正在發揚這一傳統。

     傳統，不容許改變。

     陳浩根本沒打算在這個問題上糾纏。

     他來之前，高翼已經叮囑過了。

    在“打土豪”上較真毫無意義，因為這些人沒有财産權概念，所以與他們辯論搶劫的對錯，純粹是浪費時間。

     “我家大王說過”，陳浩悠悠地回答：“我三山國小力弱，與大國争勝，乃是自不量力、狂妄悖逆，但我三山人心似鐵，若做到‘不求戰勝，但求不敗’，卻輕而易舉。

    ” 陳浩昂起頭，語氣裡充滿自豪與自傲：“我三山，就是一個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆。

    你便是落了我們牙、歪了我們嘴、瘸了我腿、折了我們手，天賜與我們這幾般兒歹症候，我等隻要一息尚存，決不許片甲在我們地裡折騰。

     三山求和，我王讓我來強燕問問：燕肯許和麼？若燕許，則我三山永作藩籬，朝朝納貢，歲歲稱臣。

    若燕不許，我國我民戰至最後一息，也不容許他人進入我三山漢國的田地。

     我王說了，要想進入三山，隻有一個方法：從漢國黎民的屍體上踏過去，除此之外，别無他法。

    不過，他們得到的隻會是一個廢墟，沒有人煙的廢墟。

    ” 慕容隽惡狠狠地盯着陳浩，陳浩毫不退縮與他對視。

     可算有機會了，青史留名啊。

    在燕國王庭指斥燕王，史書會記下重重一筆。

    風骨，我的風骨會萬世景仰――陳浩調整