第二卷 艱辛時代 第101章

沒有鐵劍和銅鏡的貴族眼紅得要噴出火來，于是也學樣，弄套鐵劍和銅鏡來裝裝幌子，久而久之，鐵劍和銅鏡便成為了權利的象征。

    随後，右手執劍、左手持鏡、胸前垂玺〔曲玉〕的王者形象便流行了開來。

    直到大和王朝統一日本，仍沿習了以劍、鏡、玺為王者代表的習俗，直到今日。

     後世曾在邪馬台國發掘出許多青銅鏡碎片，發現這些銅鏡殘片是人為切割的。

    以此推測，由于倭國領導太多，漢鏡不夠分，故而邪馬台國将這些象征權威的銅鏡有意識地切割，贈踢給地方統治者的。

    它表明，擁有漢銅鏡殘片部分的地方統治者，是王朝任命的官吏。

     倭皇擁有的曹丕賜鏡，在倭國有個響亮的名字，叫“八咫鏡”，而那幾柄青銅劍也赫赫有名，也就是後來在中國小說家嘴裡具備毀天滅地大能的“天縱雲劍”、“草薙劍”、“羽斬劍”、“高倉劍”等等。

    曹丕的踢玉則稱為“八坂瓊曲玉”。

    而那個倭國傳國寶玺，就是曹丕賜下的，其上刻有“親魏倭王”字樣的金印。

     在後代，這些東西都是倭國的傳國遺寶，鏡和劍更稱為“神器”。

    不過，真正的草薙劍、八咫鏡和八坂瓊曲玉真品，以及制造于各個時代的諸多赝品，早己由于戰争、天災、遷涉、盜竊而丢得不知去向。

    後世流傳下來，并一直在天皇繼位儀式上鄭重使用的，不過是依照仿制品而仿制的仿制品的仿制品罷了。

     沒想到現在這些真品卻成了高翼的收藏品，或許，以後還會成為高翼孩子的玩具。

     真是報應啊。

     神器嗎？高翼看着那幾柄青銅劍、幾付青銅鏡，突然笑了起來。

     曹丕同志還是蠻逗的，當時的中國，明明己進入鐵器時代，三國時代的環首刀、斬馬劍，品質都很不錯，後來的四大名劍之一日本的武士刀，其技術在當時己經誕生，可曹丕同志卻賜給倭國數柄青銅劍一一鈍的像“幹将、莫邪”一樣的青銅劍。

     曹丕這人有覺悟啊。

    這智力，相比後世那些讓日本人參觀我們景泰藍工廠，等倭人大搖大擺地盜走我們的技術，還在後面高呼“中日友好萬萬歲”的領導幹部，簡直是成年人與幼兒園小朋友之間的智力差别。

     可是，為什麼曹丕在古代能想到的事，俺們的領導同志在現代想不到？我們的文明越發展，精英的智力越遲鈍呢？ 是什麼力量，使我們的教育走上了愚民的道路？ 金道麟見到高翼隻瞥了一眼那些銅鏡、銅劍，便任由部下把玩觀賞，他素知高翼的脾性，知道高翼在乎什麼。

    他便一招手喚過士兵，取過那塊，“八咫鏡”，炫耀似的向高翼展示。

     “殿下，你看着銅鏡背後的花紋多麼漂亮……拿燈火來，瞧，