第二卷 艱辛時代 第103章

的男人。

    因而，在這次宴會過後，女人不參與宴客的壁壘被打破了。

     此後，随着那些識文斷字的婦女孕育的後代成長起來，高翼所說的“偉大的人出自偉大的母親”這一說法得到證實。

    從這以後，女主人出面宴客成為三山的一種風尚。

     曆史學家一直不遺餘力的贊頌這次宴會，但當時文昭與高卉的出場帶給大廳的是一片沉默，衆人都若有所思，場面一時顯得很尴尬。

     “叮叮叮”高翼拿手戟敲了一下盤子，打破了沉默：“開春之後，我們要頒布幾部法律，包括《市易法》、《國民法》、《刑法》。

    王祥的人員齊了嗎？” 所謂開春，其實指的是農曆的元旦，西漢末年，在司馬遷的提議下，漢武帝組織人員制定了《太初曆》。

    那時中國有了元旦的說法。

    西漢末年，劉歆修訂《太初曆》而更名為《三統曆》，這時，二十四節氣正式進入立法。

     但當時中國還沒有過春節的習俗，隻有在冬至日，也就是西方的聖誕節左右，有一個祭奠活動，叫做“冬祭”。

     三山現在所用的立法還是中國農曆，孫綽出使三山，作為晉朝承認三山藩屬國的一個象征，就是給三山贈送立法。

     這是中國傳統，高句麗、燕國、新羅等國，都是獲得了中央王朝頒布的曆法之後，才能夠算得清當天是幾月幾日。

     按農曆計算，此時雖然還沒有到農曆元旦，但實際上，三山還有另一套立法存在，那就是《太陽曆》。

    因為航海需要太陽作為定位方式。

    所以高翼與馬努爾接觸之後，首先确定了當時的年代。

     按公曆計算，現在已經跨入了公元350年，正是在這一年，羅馬教皇确定了每年十二月二十五日為聖誕節，同時确定二月十四日為情人節。

     王祥尚未從驚愕中回過神來，聽到高翼的問話，他心不在焉的回答：“啊，王，我們從流民中招了一百名識字的人作為提刑官（法官），另外從軍校中招了兩百名識字的童子。

     雖然那些律法大家都沒學過，不過我想流民新安，暫時不會有太多的訴訟，我們邊學邊用，應該能應付得了。

    ” “市易法？”孫綽聽到這個詞，嘴角經不住浮出一絲譏笑：“不愧是匠人之漢國，首先頒布的不是《禮法》，竟先頒布《市易法》。

     昔日，漢高祖先确定君臣立法，然後才登基為帝。

    此匠漢之國竟然先定商法，真不愧是匠漢啊。

    ” 孫綽不知道的是，在遙遠的西方，有一種文明方式是先簽訂拉丁七丘同盟，再頒布《萬民法》、《物權法》、《契約法》，才成立的國家，現有法後有國，這就是後來“依法治國”