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第二卷 艱辛時代 第103章

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的男人。

    因而,在這次宴會過後,女人不參與宴客的壁壘被打破了。

     此後,随着那些識文斷字的婦女孕育的後代成長起來,高翼所說的“偉大的人出自偉大的母親”這一說法得到證實。

    從這以後,女主人出面宴客成為三山的一種風尚。

     曆史學家一直不遺餘力的贊頌這次宴會,但當時文昭與高卉的出場帶給大廳的是一片沉默,衆人都若有所思,場面一時顯得很尴尬。

     “叮叮叮”高翼拿手戟敲了一下盤子,打破了沉默:“開春之後,我們要頒布幾部法律,包括《市易法》、《國民法》、《刑法》。

    王祥的人員齊了嗎?” 所謂開春,其實指的是農曆的元旦,西漢末年,在司馬遷的提議下,漢武帝組織人員制定了《太初曆》。

    那時中國有了元旦的說法。

    西漢末年,劉歆修訂《太初曆》而更名為《三統曆》,這時,二十四節氣正式進入立法。

     但當時中國還沒有過春節的習俗,隻有在冬至日,也就是西方的聖誕節左右,有一個祭奠活動,叫做“冬祭”。

     三山現在所用的立法還是中國農曆,孫綽出使三山,作為晉朝承認三山藩屬國的一個象征,就是給三山贈送立法。

     這是中國傳統,高句麗、燕國、新羅等國,都是獲得了中央王朝頒布的曆法之後,才能夠算得清當天是幾月幾日。

     按農曆計算,此時雖然還沒有到農曆元旦,但實際上,三山還有另一套立法存在,那就是《太陽曆》。

    因為航海需要太陽作為定位方式。

    所以高翼與馬努爾接觸之後,首先确定了當時的年代。

     按公曆計算,現在已經跨入了公元350年,正是在這一年,羅馬教皇确定了每年十二月二十五日為聖誕節,同時确定二月十四日為情人節。

     王祥尚未從驚愕中回過神來,聽到高翼的問話,他心不在焉的回答:“啊,王,我們從流民中招了一百名識字的人作為提刑官(法官),另外從軍校中招了兩百名識字的童子。

     雖然那些律法大家都沒學過,不過我想流民新安,暫時不會有太多的訴訟,我們邊學邊用,應該能應付得了。

    ” “市易法?”孫綽聽到這個詞,嘴角經不住浮出一絲譏笑:“不愧是匠人之漢國,首先頒布的不是《禮法》,竟先頒布《市易法》。

     昔日,漢高祖先确定君臣立法,然後才登基為帝。

    此匠漢之國竟然先定商法,真不愧是匠漢啊。

    ” 孫綽不知道的是,在遙遠的西方,有一種文明方式是先簽訂拉丁七丘同盟,再頒布《萬民法》、《物權法》、《契約法》,才成立的國家,現有法後有國,這就是後來“依法治國”
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