第二卷 艱辛時代 第121章

時用不着，但我需要他們的存在……” 馬努爾的語言能力太差，他說的結結巴巴，遇到艱深一點的問題不知怎樣表達，上面的話是高翼根據自己的猜測拼湊起來的，但他明白馬努爾的意思。

    恰到好處地與馬努爾談起他對領地建設的打算。

     一個好的領地，或者說一個高品位的領地，應該有一批高素質的定居者。

    就如紐約的長島，居住者都是大富豪、大明星，自然就被公認為是“高尚社區”。

    這些人居住在那裡，哪怕什麼也不幹，當地的地價也會自發上漲。

     馬努爾拐來的這批人都有一技之長，正是這些人組成了印度次大陸商業圈，他希望把這些人安置在自己的領地，以提高領地的素質，或者說提高領地的可持續發展力，因為這些人對經營商圈的理念輕車熟路。

     聽到高翼準備将一些人轉職為教師，馬努爾擔心高翼截下這批人，可他又不知道如何表達，所以就說得詞不達意。

     大廳中的人，金道麟早有封地，他還是三山少有的幾位伯爵之一；藏相趙玉因為發明玻璃得授男爵，黃朝宗因為去年安置流民以及“太平大捷”的軍功，新授子爵，王祥還沒爵位，但他幫助三山完善律法并籌建司法部（刑部）、警察體系，爵銜眼看到手。

    但這幾人都不知道怎麼“封建”，怎麼經營領地。

     馬努爾的話多有冒犯，簡直是妄顧“普天之下莫非王土”的理念，有好東西不獻給王上，還與王上讨論怎麼把百姓變為自己的領民，這是“大不敬”，這是“犯上”，“九逆大罪”他樁樁都犯了。

    十族誅殺也不為過。

     但高翼還在臉色如常地與他讨論，讨論的領地建設以及阿克蘇姆、拂菻的封臣管理體制，又都是其餘四人最感興趣的話題，這四人隻好豎起耳朵，耐心靜聽。

     事實總是難料，就在高翼與五相以為已安排好戰事，悠哉遊哉地讨論起領地建設時，意外情況的發生打斷了他們的話題……ps：埃及祭師學校主要培養詩人與醫生，其餘國家的“經文學校”相當于後來的綜合性大學。

    新疆庫車克茲爾曾發掘出一座公元200年至公元600年興盛于西域的經文學校和免費圖書館，該學校分兩大部門：“法藏部”（Dharmagupta-Schule）和“說一切有部”（Mulasarvastivadin-Schule），主要教授詩歌和醫學。