第三卷 荒誕時代 第154章

漢國随後決定将新都城搬遷至龍城。

    并大興土木建設新都。

    故而在百姓的嘴裡，襄平城又被稱為“上京城”。

     但由于遼河冬季結冰，整個遼東在冬季又會被白雪覆蓋，使得襄平城水陸交通出現季節性斷絕，導緻政府行政能力降低，為此，漢王心裡也放不下漢國的龍興之地三山城。

    一年當中，他冬春秋三季都在三山辦公，故而三山王宮又被稱做“冬宮”，而襄平城王宮也稱“夏宮”。

     與溫湯城一樣，草創階段的上京城也是座純粹的消費城市，但與溫湯城不同的是，在上京城找工作不需要太多知識，有一把子力氣就行。

    大不了去杠包修城牆，也能掙到足夠溫飽的花銷。

     對面這男人顯然低估了趙小丁的吃苦酎勞，他以為能來溫湯城遊覽的人，不會願意幹力氣活，所以，想靠一個銀币在上京城住宿吃飯，顯然低估了上京城的物價水平。

     “這……”但對這個誤解，趙小丁不願解釋，他含糊地說：“我的恩主在上京城，我隻要找到他……”“恩主”是漢國最近流行起來的一種說法，因為三山采用完全不同于各國“封建制”。

    在封建制下，領主對屬民有“庇護”責任，他們有義務保護好的自己納稅人，然後，才有資格收取領民賦稅，享受領民供奉。

     而另一方面，領民在遭遇治安問題、法律問題、财政問題、繼承權問題等等，或在外地遭遇自己解決不了的困難時，也理所當然地尋求“領主的公正”――這是領民該享受的權力，由不得領主拿了錢還“醉翁之意不在酒，而在乎于山水之間”。

     這就是人類早期的“納稅人意識”，它伴随封建制度，自然而然來到三山。

    當然，它也被認為是“萬惡”的。

     在這兒，趙小丁所說的“恩主”，不是傳統意義上的領主，而是那位最初招募他的三山商人。

    “恩主”意識在三山流行，民衆之間也免不得沾染上了一些風尚。

     比如，三山商人從外地雇傭勞力，并為他們進入三山作保，無形中就以“恩主”自诩。

    在可能的情況下，他們會首先雇傭自己曾雇過的人。

     而進入三山的那些外來勞力，在勢單力薄的情況下，也不得不圍攏在原雇主身邊，尋求原雇主的一些法律、财政上的支持。

    當然，為了獲得這份支持，他們逢年過節免不了四時孝敬。

     這情形有點類似于東晉的門閣制度，但更類似于後世日