第三卷 荒誕時代 第156章

公元353年，對了，這是人類史上著名的“中産階級大出逃”。

     這一當年，君士坦丁的次子、君士坦提烏斯二世終結了16年内戰，重新統一了拜占庭帝國。

    但随後，君士坦提烏斯赢得了“無賴”的稱号，并引發了“中産階級大出逃”。

     君士坦丁大帝曾制定了一項法律，名叫“行政賠償法”，它規定政府官員必須為自己的行政行為負責，若政府官員對百姓利益造成損害，則必須予以賠償。

    這條法律一處，整個羅馬的公民都不願出來當官，隻是羅馬的行政控制能力急劇下降。

     中國人可能理解不了，為什麼在“行政賠償法”之下公民不願出來當官。

    其實隻要四個字就可以說清：稅乃公權。

    征稅是國家權力的體現，地方官員無權開征新稅，或者提高納稅額度、擴大征稅範圍。

    這是世界“普世法則”，但中國不一樣。

     中國地方官員除了有加稅的權利外，中國還有“費”、“捐”、“輸”等等詞彙，承包虧損，地方官員可以随意将自己的損失轉嫁給老百姓。

    而除中國外，在世界任何一個國家，這樣幹都不行。

     君士坦提烏斯在平定内戰之後，不遺餘力地推行他父親制定的這條法律，針對行政官員數目不足以維持政府運轉的現象，他提出了一個新觀念，叫做：富裕的人必須承擔更多的社會責任。

     這一理念就是後世“富人必須更多回饋社會”觀念的由來。

    君士坦提烏斯這話的隐含意思就是：富人有能力對他的行政錯失做出賠償，所以他們必須出來當官。

     此令一下，整個歐洲出現了中産階級大逃亡，富人們抛棄家産紛紛出逃，以躲避做官。

    但君士坦提烏斯此時顯露出他的無賴本質，他派遣軍隊把守各條大路，将出逃的富人押解回去，用刀劍逼着他們“履行社會責任”。

     同時，軍人們還虎視眈眈地盯着這些富人，一旦他們出錯，立馬要求他們向民衆賠償“行政錯失”，承擔行政責任。

    個人錯誤，政府不負責埋單，所以他們隻好先辭職，而後拿自己的财産賠償這種行為就是後來“引咎辭職”制的由來。

     再往後，君士坦提烏斯會派遣新的富人來“履行社會責任”，開始新一輪循環。

     君士坦提烏斯這種行為，與百餘年前曹操的做法如出一轍，都是打擊富人。

    隻不過做事方式不同。

    君士坦提烏斯是将富人的錢再度平攤到百姓頭上，而曹操是打擊世家大族，然後用豪強的錢造就新豪強，而新豪強多是跟着他幹的人。

     不過，二者的結果完全相同，穩定的中産階級大逃亡後，拜占庭帝國迅速走向混亂，走向衰落；曹魏政權則被取而代之，中國也再度走向戰亂，并經曆數百年的混亂。

     從此之後，中國之外的世界明白了一個道理：要想國家強盛而穩定，必須締造一個穩定的中産階級。

    可中國還認為，通過個人奮鬥取得成功并因而衣食無憂，都是有罪的。

    别人闖進他家裡，将之财産侵占，那是“劫富濟貧”的好漢，即使搶劫不成也是“烈士” 曆史上最典型的反例在唐朝，武則天開創科舉制度是我們讴歌的典型，人們常認為 “從社會效率上來講，它摧毀了當時存在的社會等級制度”等等，但這句話飽含中國常見的中庸态度，他隻說了前半句，堅決不說後半句。

     隻從前半句話己可隐約看出，科舉制是政治手段而不是政治目的，推行科舉制是為了“摧毀…”，也就是說當權者是為了排除異己，打擊敵對而推行科舉制的，來俊臣等酷吏的存在就是證明。

     這句話的後半句話是：穩定的中産階級(士紳階層)被摧毀後，輝煌至極的唐王朝迅速走向沒落，中國開始了比唐王朝輝煌時間數倍長的戰亂與亡國，而且此後，中華民族再也沒有輝煌過。

     “全準了”，想遁了這點，高翼急忙下令：“隻要他們申請定居，我們全準。

    馬努爾，先安排在你的領地，等他們學會漢語，在允許他們随意流動。

    ” 這些可全都是成功人士啊!能夠逃出歐洲，他們還是成功人士中最狡猾、最有能力，最手眼遁天的一批人。

     拜占庭這次“中産階級大逃亡”，給人類帶來了一次文明大爆發。

    東西方文化交融之後，世界各地均出現了一個強大的“繁榮帝國”，中國可不能在這次普世受惠的外賣大放送中袖手旁觀。

     占不到便宜，高翼連搶的心思都有。

    現在卻成了送上門來的東西，為什麼不要呢？ “增派船隊，加大走私力度，把拜占庭的金币全搬到我們這來”，高翼激動得坐不住了：“朝宗，我們今年的貿易額要翻一番，