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第三卷 荒誕時代 第156章

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公元353年,對了,這是人類史上著名的“中産階級大出逃”。

     這一當年,君士坦丁的次子、君士坦提烏斯二世終結了16年内戰,重新統一了拜占庭帝國。

    但随後,君士坦提烏斯赢得了“無賴”的稱号,并引發了“中産階級大出逃”。

     君士坦丁大帝曾制定了一項法律,名叫“行政賠償法”,它規定政府官員必須為自己的行政行為負責,若政府官員對百姓利益造成損害,則必須予以賠償。

    這條法律一處,整個羅馬的公民都不願出來當官,隻是羅馬的行政控制能力急劇下降。

     中國人可能理解不了,為什麼在“行政賠償法”之下公民不願出來當官。

    其實隻要四個字就可以說清:稅乃公權。

    征稅是國家權力的體現,地方官員無權開征新稅,或者提高納稅額度、擴大征稅範圍。

    這是世界“普世法則”,但中國不一樣。

     中國地方官員除了有加稅的權利外,中國還有“費”、“捐”、“輸”等等詞彙,承包虧損,地方官員可以随意将自己的損失轉嫁給老百姓。

    而除中國外,在世界任何一個國家,這樣幹都不行。

     君士坦提烏斯在平定内戰之後,不遺餘力地推行他父親制定的這條法律,針對行政官員數目不足以維持政府運轉的現象,他提出了一個新觀念,叫做:富裕的人必須承擔更多的社會責任。

     這一理念就是後世“富人必須更多回饋社會”觀念的由來。

    君士坦提烏斯這話的隐含意思就是:富人有能力對他的行政錯失做出賠償,所以他們必須出來當官。

     此令一下,整個歐洲出現了中産階級大逃亡,富人們抛棄家産紛紛出逃,以躲避做官。

    但君士坦提烏斯此時顯露出他的無賴本質,他派遣軍隊把守各條大路,将出逃的富人押解回去,用刀劍逼着他們“履行社會責任”。

     同時,軍人們還虎視眈眈地盯着這些富人,一旦他們出錯,立馬要求他們向民衆賠償“行政錯失”,承擔行政責任。

    個人錯誤,政府不負責埋單,所以他們隻好先辭職,而後拿自己的财産賠償這種行為就是後來“引咎辭職”制的由來。

     再往後,君士坦提烏斯會派遣新的富人來“履行社會責任”,開始新一輪循環。

     君士坦提烏斯這種行為,與百餘年前曹操的做法如出一轍,都是打擊富人。

    隻不過做事方式不同。

    君士坦提烏斯是将富人的錢再度平攤到百姓頭上,而曹操是打擊世家大族,然後用豪強的錢造就新豪強,而新豪強多是跟着他幹的人。

     不過,二者的結果完全相同,穩定的中産階級大逃亡後,拜占庭帝國迅速走向混亂,走向衰落;曹魏政權則被取而代之,中國也再度走向戰亂,并經曆數百年的混亂。

     從此之後,中國之外的世界明白了一個道理:要想國家強盛而穩定,必須締造一個穩定的中産階級。

    可中國還認為,通過個人奮鬥取得成功并因而衣食無憂,都是有罪的。

    别人闖進他家裡,将之财産侵占,那是“劫富濟貧”的好漢,即使搶劫不成也是“烈士” 曆史上最典型的反例在唐朝,武則天開創科舉制度是我們讴歌的典型,人們常認為 “從社會效率上來講,它摧毀了當時存在的社會等級制度”等等,但這句話飽含中國常見的中庸态度,他隻說了前半句,堅決不說後半句。

     隻從前半句話己可隐約看出,科舉制是政治手段而不是政治目的,推行科舉制是為了“摧毀…”,也就是說當權者是為了排除異己,打擊敵對而推行科舉制的,來俊臣等酷吏的存在就是證明。

     這句話的後半句話是:穩定的中産階級(士紳階層)被摧毀後,輝煌至極的唐王朝迅速走向沒落,中國開始了比唐王朝輝煌時間數倍長的戰亂與亡國,而且此後,中華民族再也沒有輝煌過。

     “全準了”,想遁了這點,高翼急忙下令:“隻要他們申請定居,我們全準。

    馬努爾,先安排在你的領地,等他們學會漢語,在允許他們随意流動。

    ” 這些可全都是成功人士啊!能夠逃出歐洲,他們還是成功人士中最狡猾、最有能力,最手眼遁天的一批人。

     拜占庭這次“中産階級大逃亡”,給人類帶來了一次文明大爆發。

    東西方文化交融之後,世界各地均出現了一個強大的“繁榮帝國”,中國可不能在這次普世受惠的外賣大放送中袖手旁觀。

     占不到便宜,高翼連搶的心思都有。

    現在卻成了送上門來的東西,為什麼不要呢? “增派船隊,加大走私力度,把拜占庭的金币全搬到我們這來”,高翼激動得坐不住了:“朝宗,我們今年的貿易額要翻一番,
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