第一篇龍脈順延 九 五鬼亂朝

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    最後對楊億說：“你是我多年好友，所以拜托你辦理這件事情。

    ” 楊億依王旦的口述，給王旦過目，然後帶走了這份遺表。

     晚上，王旦将幾個兒子都叫到病床邊，對他們說：“我這輩子沒什麼别的過失，就是‘天書’這件事沒有盡力谏阻，是個沒辦法彌補的大錯誤。

    我死以後，要把我剃光頭發、穿上僧服入葬，就算是對天下謝罪吧！”說罷，瞑目而逝。

     王旦死了以後，他的幾個兒子要遵從父親的遺囑，以僧人之禮安葬他們的父親，幸虧翰林學士楊億勸阻，王旦才沒有像和尚似的入土。

     王旦病逝後，楊億便将他的遺表呈送給趙恒。

     趙恒親赴王旦的家中悼念，在靈前痛哭失聲。

    下诏追贈太師尚書令魏國公，谥文正。

    下令停朝三日，并将王旦子弟、外孫、門客十數人都給予安置，幾個兒子各進一官。

     王旦任宰相十八年，是宋初任宰相最長的人，稱名相。

    趙恒信神弄鬼，不理朝政，朝廷的一些瑣碎事都由他處理。

    但他迫于五鬼的挾持，明知五鬼亂朝，卻不敢同他們作鬥争，甚至在一定程度上還同流合污，明知趙恒的天書是假造的，卻不敢極言谏止，緻使天書的鬧劇愈演愈烈。

    但是，如果不是他總理朝政，收拾亂攤子，當時的政局和社會經濟可能會更糟。

    臨終之時，他能夠深刻地剖析自己的一生，對沒有谏止趙恒天書的鬧劇痛悔不已，不失為名相的風範。

     王欽若當了宰相後，并沒有什麼建樹，他除了裝神弄鬼、結黨謀私之外，似乎就沒有什麼特長，他最大的本事就是排除異己、陷害他人。

     參知政事王曾是一個直臣，對趙恒裝神弄鬼的行徑極為不滿，拒受會靈觀使之職。

     王曾認為王欽若是個奸佞，盡管他做了宰相，并不附會于他，更不會與他同流合污。

    王欽若做了宰相之後，身邊有這麼一位志不同、道不合的副宰相，老覺得礙手礙腳。

    于是老在趙恒面前嘀咕，說王曾是一個異類，不合群，他連皇上的話都不聽，更不把其他大臣放在眼裡，這樣的人做參知政事，他這個宰相的工作很難開展。

     趙恒對王曾上次拒任會靈觀使一事一直有些想法，他雖然不是一個明君，但也不是一個大渾蛋，所以并沒有把王曾怎麼樣。

    這次王欽若舊事重提，他也覺得這兩個人實在是難以共事，于是聽信了王欽若的讒言，免去王曾的參知政事，下放到南京去。

     趙恒因皇子受益年紀漸大，自己又經常患病，下诏立受益為太子，改其名為趙祯。

     朝廷冊立太子，照例是大赦天下、賜宴群臣，天下同慶了。

     天禧三年（1019年），永興軍巡檢使朱能，勾結宦官周懷政，在乾佑山僞造天書。

    當時寇準正出鎮永興軍，便将天書上奏給出朝廷。

     趙恒得知這個消息後大喜，下诏舉行隆重的儀式，将天書迎進宮裡。

    魯宗道和孫奭先後上書，說這是奸臣妄誕，熒惑聖聰，請求速斬朱能以謝天下。

     趙恒不但不聽他們的意見，反而下诏召寇準進京。

     寇準奉诏進京之時，他的門生給他出了三個對策：到河陽之後，稱病不到京城，請求在外任官這是上策；進京面聖，當面戳穿乾佑天書是假的，這是中策；再進中樞，委屈自己的志向和氣節，這是下策。

     寇準不以為然，堂而皇之地進京面聖去了。

     恰巧在這個時候，商州有個叫谯天易的道士，私藏禁書，并且對人說他能驅使六丁六甲各路神仙，在搜查他住處的時候，搜出了王欽若寫給他的書信。

     朝中大臣們乘機彈劾王欽若，說他借用六丁六甲之名裝神弄鬼。

    這一下可擊中了趙恒的心病，同時王欽若又犯了衆怒，谯天易遭了殃，王欽若也跟着倒黴，趙恒下诏，罷了他的宰相之職，下放到杭州去了。

     正好，寇準應召赴京，受任同平章事，丁謂為參知政事。

     王旦在九泉之下，如果知道寇準終于又回到宰相之位，不知有何感想。