第十二章 純屬偶然

了一兩白銀，未必能掙回來一兩，加上我國人民，素來以勤儉節約聞名，許多人拿到真金白銀，不喜歡花，要麼存在家裡，要麼溶掉，做幾個香爐、人像之類的，還能美化環境，所以市場的白銀越來越少。

     更重要的是，明朝的商品經濟實在太過發達，經濟越發達，需要的白銀就越多，可是白銀就那麼多，所以到最後，白銀就不夠用了。

    這種現象，在經濟學上有一個通稱――通貨緊縮。

     我知道，有人會提出這樣的問題――為什麼不用紙币？ 很好，如果你提出這個問題，說明你很聰明。

     但我要告訴你，在你之前的六百多年，有人問過這個問題。

    這個人的名字，叫朱元璋。

     六百多年前，他就想到了這個問題，所以開始發行紙币。

     在經濟學中，有這樣一句諺語：棍棒打不垮經濟理論。

     這句話的通俗意思是，無論你多牛，都要照規矩來。

     朱元璋就是牛人，也要按規矩來。

    雖然他發行了紙币，一千、一萬都印過，可惜的是，幾百年來，大家還是認白銀，就不認紙币，再牛都沒用。

     這個問題到此為止，多餘的話就不說了，你隻要知道，崇祯同志是想赈災的，之所以赈災不成，是因為沒有錢，之所以沒有錢，是因為沒有白銀，之所以沒有白銀…… 當然，之所以西北先鬧起來，除去天災、銀禍外，還有點地方特色。

     西北一帶，向來比較缺水，比較窮困，比較沒人理，外加地方官比較扯淡，所以這個地方的人，過得比較苦。

     生活艱苦，飯都沒處吃，自然沒條件讀書。

     沒條件讀書，自然考不上功名，考不上功名，自然沒官做。

     沒官做，也得找事做。

     西北一帶的人，最主要的工作，就是當兵。

     生活艱苦，民風自然彪悍，當兵是最合适的工作。

     除了當兵之外，還有一份極為合适的工作――驿站。

     驿站雖說比較小，但好歹是官辦的，也算是吃皇糧的，而且各省都有撥款，搞點潛規則，多少能撈點油水，養活自己，是不成問題的。

     據統計，光是甘肅陝西，就有幾萬人指着驿站過日子。

     崇祯二年（1629），驿站沒了。

     之前我說過，被裁掉了，裁掉它的，是一個叫做劉懋的好人。

     崇祯同志的運氣實在太差，災荒、錢慌、又奪了人家的飯碗，如果不鬧，就不正常了。

     他不是故意的。

     所有的一切，都是偶然。

    偶然的災荒，偶然裁掉驿站，偶然的地點。

     如果其中任意一個偶然沒有發生，也許就不會有最後的滅亡。

     可惜，全都偶然了。

     我曾經百思不得其解，因為我認定，在這些偶然的背後，隐藏着一個必然，一個真正的，決定性的原因。

     就是這個原因，導緻了明朝的滅亡。

     我想了很久，終于想出了這個最終的原因，四個字――氣數已盡。

     這個世界上的一切，大緻都是有期限的，一個人能紅兩年，很可能是偶然的，能紅十年，就是有道行的，能紅二十年，那是劉德華。

     公司也一樣，能開兩年，很正常，能開二十年，不太正常，能開兩百年的，自己去數。

     封建王朝跟公司差不多，隻開個幾年就卷鋪蓋的，也不少。

    最多也不過三百年，明朝開了二百多年，夠意思了。

     撫戰 當然，崇祯是不會這樣想的，無論如何，他都要撐下去，否則将來到地下，沒臉見開鋪的朱元璋。

     所以他派出了楊鶴。

     楊鶴，湖廣武陵人（湖南常德），時任都察院左副都禦史。

    經朝廷一緻推薦，楊鶴被任命為兵部侍郎，三邊總督，接替之前總督武之望的職務。

     工作交接十分簡單，應該說，基本不用交接，因為楊鶴到任的時候，武之望已經死了。

     不是他殺，是自殺。

     武總督是個很有責任感的人，鑒于西北民變太多，估計回去也沒什麼好果子吃，索性自殺。

     而楊鶴之所以接替這個職務，是因為一次偶然的談話。

     楊鶴是一個進步比較慢的人，在朝廷裡混三十多年，才當上佥都禦史，混成這樣，全靠他那張嘴。

     皇帝喜歡魏忠賢，他罵魏忠賢，皇帝讨厭熊廷弼，他為熊廷弼辯護。

    想什麼說什麼，幾起幾落，該怎麼來還怎麼來。

     崇祯元年，他被重新委任為禦史，當時民變四起，大家都在商議對策。

     有一次，幾個人聚到一起，聊天，聊的就是這個，楊鶴就在其中。

     楊鶴是都察院的，這事跟他本無關系，他之所以摻和進來，還是兩個字――嘴欠。

     反正是吹牛，不用動真格的，就瞎聊，這個說要打，那麼說要殺，如此熱鬧，楊鶴終于忍不住了，他說，不能打，也不能殺。

     然後他提出了自己的理論――元氣說。

     在他看來，造反的人，說到底，也還是老百姓，如果殺人太多，就是損傷元氣，國家現在比較困難，應該培養元氣，不能亂殺…… 幾句話，就把大家徹底說懵了，對于他的觀點，大家有着相同的評價――胡說八道。

     不殺人，怎麼平亂？ 這是一個不為絕大多數人接受的理論，不要緊，有一個人接受就行。

     不久之後，崇祯知道了這個理論，十分高興，召見了楊鶴。

     好事一件接着一件，很快，吏部主動提出，鑒于楊鶴同志的理論很有使用價值，正好前任三邊總督武之望死了，正式提名楊鶴同志升任該職務。

     楊鶴不想去，原因很簡單，本來就是吹吹牛的，壓根不會打仗，去了幹啥？被人打？ 但是牛都吹了，外加吏部支持，皇帝支持，如此重任在肩，咬咬牙就去了。

     可是楊同志不知道，吏部之所以支持他，是因為讨厭。

    皇帝之所以支持他，是因為省事。

     和楊鶴不同，吏部的同志們都是見過世面的，知道平亂是要砍人的，砍人是要死人的，死人是要流血的，楊鶴這套把戲，也隻能忽悠人，為達到前事不忘、後事之師的效果，讓後來的無數白癡書呆子明白，亂講話要倒黴，才着力推薦他去。

     死在那邊最好，就算不死，也能脫層人皮 相比而言，崇祯的用心是比較善良的，他之所以喜歡楊鶴，是因為楊鶴提出了很好的理論――