十二 東南的奇才

日本人中，也有着他們的身影。

     有證據顯示，在嘉靖三十四年的這次事件中，參與搶劫的四十多名案犯，并非跑船的日本農民，他們幾乎都是戰敗丢掉土地、找不到工作的武士。

     而證據，就是他們随身攜帶的那件特殊武器。

     其實那些被稱為倭寇的搶劫犯，是一支名副其實的多國部隊，除了日本人外，還有西班牙人，葡萄牙人，中國沿海的漁民、海盜等等，總之，大家是為了同一個目标（發财）走到一起來的。

     這些人使用的武器也是五花八門，西班牙和葡萄牙的老外們一般用火槍或佩劍，漁民、海盜沒有固定裝備，逮着什麼用什麼。

     但這支無組織、無紀律的雜牌部隊之所以會有強悍的戰鬥力，是因為其中有着一群作戰頑強的日本武士與浪人，而無論在哪裡作戰，和誰作戰，他們都會使用同一種武器——武士刀。

     不管在中國還是日本，隻有武士或浪人才裝備武士刀，其實誰能帶，誰不能帶，也沒有專門的認證機構來管，真正的原因在于這種管制刀具是很貴的。

     武士刀的制作十分複雜，要使用很多種不同的鐵和鋼料，然後用火爐加熱，同時由工匠大力捶打，可謂是千錘百煉，耗時長，純系手工制造，絕無批量生産。

    、 由于此刀制作精良，且鐵鋼比例合理，所以兼具韌性和硬度，無論是拿去劈柴，還是砍人，都相當有效。

     但擁有武士刀，也不一定是件好事，因為你就算買得起，也不一定養得起。

    由于該刀采用鐵鋼合金制造，容易生鏽，所以必須得好好伺候着，隔三差五就要去找人磨刀（使用特制磨刀石，費用很高），每天都要用油擦刀（據說還一定要用植物油），比上機油還麻煩。

     就這麼個玩意，價格昂貴不說，天天都要保養，比大爺還難服侍，除了那幫死心眼的日本武士，誰都不願意折騰這東西。

    非但如此，這幫孫子把刀看得比命還重，1945年日本戰敗後，侵華日軍中許多有武士背景的軍官還曾向中國方面提出申請，希望帶走他們的家傳寶刀，表示如不允許，就切腹自盡。

     不久之後得到答複：切腹自便，把刀留下。

     日本的許多名刀就此留在了中國，這也是為什麼無數日本人不遠千裡，帶着大捆鈔票，跑到中國買刀的原因。

     而根據史料記載，嘉靖三十四年的那批倭寇基本都是攜帶武士刀的浪人，且武藝高強、機動靈活，搶一票換一個地方，從不走空趟。

     這樣的四十多個倭寇，其戰鬥能力可想而知，在當時，大緻就相當于四十多個特種兵，而駐守各地的，大都是戰鬥力極差的守備兵，或是民團團練，基本上也就算個民兵水平。

     民兵打特種兵，能打赢那才叫怪事，這幫劫匪也不攻城，搶了就跑，放在今天就是持械流竄犯，自然是難以圍捕，所以才會出現所謂打到南京城下的怪事。

     這才是倭寇的真實實力，胡宗憲面對的就是這樣一群敵人，時而集中，時而分散，大隊倭寇戰鬥力強，不好打，小隊倭寇機動靈活，沒法打，為了幾十個人調集數千大軍圍捕，實在丢不起這個人，還不如去上吊。

     就在胡宗憲一籌莫展的時候，一支奇特的武裝出現了，他們組成了民兵聯防隊，四處圍剿倭寇。

    而更讓人驚訝的是，曾縱橫千裡、無人可擋，連政府軍都不怕的浪人倭寇，碰到他們卻總是全軍覆沒，落花流水。

     因為浪人們固然是劍道高手，這幫兄弟卻是高手中的高手——少林寺的和尚。

     嘉靖三十三年（1554），南京中軍都督府都督同知萬表終于無法忍受了，流動倭寇四處出沒，使他焦頭爛額，卻又無計可施。

     苦思冥想之下，他突然靈機一動，召見了杭州及蘇州兩地的寺院主持，交給了他們一個任務。

     幾天之後，一支由蘇杭兩地上百名和尚組建的巡防隊正式成立，主旨隻有一個——殺死倭寇。

     這幫和尚都是精挑細選的武僧，個個自幼苦練武藝，精通棍法，老家也都在附近，聽見倭寇兩個字就手癢，聽到消息，紛紛踴躍報名，經也不念了，抄起棍子就上了戰場。

     事實證明，中華武術确實是博大精深，拿刀的武士幹不過拿棍的和尚，管你什麼“陰流”、“劍道”，幾棍子掃過去全部滾蛋。

     和尚聯防隊取得了較好的社會效應，在嘉靖三十三年（1554）至嘉靖三十六年（1557）間，該隊在杭州灣及松江府（今上海附近）一帶與倭寇作戰多次，無一敗績，令倭寇聞風喪膽。

     而最為生猛的一次戰役，發生在松江附近的翁家港，當時一百多名倭寇跑到這裡，還沒開搶就撞到聯防隊，此時這幫和尚已然名聲大噪，所以倭寇們見到光頭掉頭就跑，聯防隊二話不說，拖着棍棒就追。

     一般說來，追個幾裡路也就完事了，但這幫和尚比較較真，竟然跟着追了六天，一路打一路追，一直跑到嘉興，全殲所有倭寇（據說連倭寇的家屬也幹掉了），這才收兵回營。

     然而少數幾個和尚是無礙大局的，要想解決倭寇，胡宗憲真正需要的，是幾個重量級人物的加入。