第九章 大潰敗

度。

    在三十、六十度的各個方向上，走散的士兵們循着晚餐大鑼的響聲陸陸續續找回到了營地，他們眼神渙散，表情枯槁，雙腿因為顫抖得過久而酸疼無比。

    其實隻要不提肥胖二字，他們就仍舊是忠于職責、勇敢剛毅的好戰士，畢竟還知道回家。

     巫師們忙着用龜甲與動物内髒安慰這些驚魂未定的家夥們，設法讓他們相信剛才都是幻覺；公共關系專家們則饒有興趣記錄下整個過程，他們覺得可以根據這個原理創造出一種信息炸彈。

    一名公共關系專家建議把這種信息炸彈命名為胖子，結果引發了一起大規模嘔吐事件，最後他們不得不把這種構想中的炸彈改名叫小男孩。

     攸侯喜指揮官牽着齊的手回到營地。

    令他們兩個始料未及的是，齊的回歸造成了極大的轟動。

    這一方面是因為她本人天生麗質，一方面則是因為哈馬祖爾女王的負面印象實在是太深刻了，任何一點正面的形象都會引發好感的指數增長。

     成群的士兵們圍繞在齊的兩側，用力鼓掌，不時發出陣陣歡呼，千百條視線集中在齊的每一個部位來回掃描。

    這讓愛慕虛榮的齊欣喜不已，她剛經受過精神污辱，迫切需要個人崇拜來恢複自信，攸侯喜指揮官一個人的敬慕遠遠不能滿足她的要求。

     社會學家指出，宗教的産生都是植根于底層民衆對物質和精神需求的不滿足，一個老百姓的錢不是扔在稅務官面前，就是扔進教士的募捐箱。

    這些遠離他鄉的殷商士兵們在經曆了視覺恐怖主義的打擊後，終于把自己的愛心完全獻給了心目中的女神。

    拜齊教在士兵中悄然誕生，信徒們感覺被齊的清澈雙眸注視過以後，自己從**到靈魂都得到了洗滌。

     拜齊教的發展壯大非常迅速，從齊踏入營地到進入臨時行宮短短的幾分鐘内，三分之二的軍團士兵就徹底被轉化成了虔誠的信徒。

    他們幸福地讨論齊的身體；争先恐後地嗅着空氣裡每一粒可能含有齊體香的空氣分子；向彼此訴說齊在自己心目中的超凡地位。

     在一則剛剛被編造出的拜齊教創世傳說裡認為，這世界本來是被邪惡的哈馬祖爾菜蟲統治，是齊拯救了人類，并給了這些幸存人類一個關于殷商的虛假記憶。

    攸侯喜指揮官不過是齊女神在凡間的神職人員，他接受齊的委托對殷商軍團進行管理當他不稱職的時候，就會被一腳踢開，就像所有的職業經理人那樣。

     攸侯喜指揮官的權威第一次被他的部下如此忽視和蔑視。

     公共關系專家們及時地注意到了這一傾向，他們認為這是個潛在的危機：萬一以後攸侯喜指揮官與齊發生争執這幾乎是必然的恐怕會引發一場真正意義上的宗教戰争。

    齊的宗教身份會動搖攸侯喜指揮官的政治權威，她的那些信徒非常狂熱，遲早會要求更多的政治權力。

     于是他們向攸侯喜指揮官進言，建議設法破除掉齊在士兵心目中的聖潔地位。

    攸侯喜指揮官仔細地考慮了一下，随即輕松地回答說：這正是我今天晚上明天早上和明天中午要做的。

     草草吃罷了晚餐之後，攸侯