第十六章 危機中的鹹陽

欲火……我吻了你的嘴，多麼苦澀的雙唇，難道是血的滋味？……或許是死亡的滋味……歸來兮，美人，和我親嘴…… 但見樊於期趴在死去的宓辛的身上，和她又說話又接吻，場面之陰森詭異，作為唯一的旁觀者，李斯胃裡不禁一陣翻騰。

     面對現實吧，宓辛再也不會醒轉。

    她并非睡美人，能被王子的親吻喚醒。

    況且，即便宓辛真是睡美人，她等待的王子也将是遙遠而高傲的成蟜，卻不是和她作了十多年夫妻的樊於期。

     樊於期起身，兩眼血紅，仰天狂笑道：“區區一女子而已，何為涕下？樊於期啊樊於期，你算什麼英雄？” 李斯一心要拖延時間，于是正色道：“中尉何必自責。

    聖人忘情，最下不及情；情之所鐘，正在我輩。

    ” 樊於期一想也是，無論如何，十餘年的夫妻，宓辛之死，怎麼說也值得他幾滴熱淚。

    李斯又道：“李斯聞中尉之名，如雷貫耳，以為當世一人而已。

    夫人當日委身相從，也以中尉為蓋世英雄也。

    今夫人因長安君而死，中尉不為複仇，反鷹犬事之，此非夫人之所望，更非丈夫之當為。

    ” 樊於期受李斯一激，果怒形于色。

    李斯又道：“中尉心中定有疑惑，長安君的十萬兵馬應已殺回鹹陽才是。

    長安君何在？中尉為長安君所賣也。

    本是裡應外合，殊不知長安君卻另有準備。

    秦王薨，繼位者非長安君莫屬。

    中尉弑秦王不成，中尉死，長安君則按兵不動，仍不失長為長安君，衣食富貴。

    萬一中尉弑秦王成，中尉仍難逃一死，長安君必以中尉之頭顱，為秦王複仇，示天下以大義，昭繼位之正統。

    以李斯看來，成或不成，中尉死必也。

    ” 總之，樊於期被李斯遊說得昏沉。

    他幾乎都忘了自己是前來造反的。

    一時間太多的信息，讓他承受有餘，消化不及。

    樊於期于是道：“如此，計将安出？” 李斯信口應付道：“中尉縱不愛身惜命，也當為家小考量。

    稚子何辜？老母何辜？中尉忍其同死乎？今中尉隻是誤信蠱惑，若懸崖勒馬，猶為未晚。

    秦王與相國皆對中尉冀望甚深，當許中尉戴罪立功，領兵征讨長安君。

    擒得長安君，将功抵罪之餘，更得秦王倚重。

    将軍今日為秦之中尉，異日則為秦之白起、蒙骜也。

    ” 李斯說到後來，言語間已是破綻百出。

    樊於期也覺得不對勁，正沉吟未決，殿外忽殺聲一片。

    李斯喜形于色，知道是郎中令王绾、内史肆領兵趕到。

    樊於期大怒，心知中計，拔劍便砍李斯。

    李斯将将躲過，腦袋雖保住，頭發卻已被削去一大片。

    李斯轉身便逃，樊於期提劍緊追。

     郎中令王绾、内史肆高呼：“奉旨捉拿賊首樊於期，餘者不問。

    ”于是兵士紛紛投降。

    樊於期猶緊追李斯不放，李斯都快以為今天自己要嗚呼了，大叫王绾救我。

    樊於期追出百步，這才被甲士截住，樊於期奮勇殺奔而出，這才有了前面城門逃出那一幕。

     第三節生死一發 且說浮丘伯和樊於期結伴而行，前往與成蟜會合。

    途中，樊於期講述的造反版本與真實情況頗有不同。

    樊於期的版本簡要叙述如下： 〖入宮， 遇伏， 戰， 血戰， 死戰， 不敵， 退。

     Theend。

    〗 可以看出，在此故事中，有關宓辛的戲份被全部删除，李斯的戲份也是砍去十之八九。

    浮丘伯不動聲色地聽着，他知道樊於期并未說出全部事實。

    軍人也有不愛武裝愛紅妝的時候，不僅喜歡美化自己的勝利，更喜歡美化自己的失敗。

    又或者，戰場如閨房，有諸多不足為外人道之事。

     再回過頭來看李斯。

    李斯剛去鬼門關走了一遭，樊於期那突然砍出的一劍，硬生生地将其頭皮削去一片，隻要再往下砍幾寸，或者他躲閃得再慢那麼一點，他現在就已經是個死人。

     這個時候的李斯，體現出了一個職業官吏的良好操守，他隻是草草地包紮了一下傷口，便又立即投入了緊張而繁忙的工作。

    眼下的動蕩時期，正給了他大展身手、仕途爬升的大好機會，他哪裡還顧得上盤算自己這點傷是否應該算是公傷，是否應該休一個帶薪的長期病假，請一個專業的心理醫生治療咨詢等等。

    他仕途的終極目标還遠沒有實現，隻要他還有一口氣在，就絕不能停歇。

    是以，在這個時候，他不僅要向嬴政展覽他的傷口，更要向嬴政展示他的才華。

     另一方面，樊於期的這一劍，也再次促使李斯開始思考生與死的問題。

    李斯這時三十八歲，照今天的幹部标準來考量，幾乎能算得上是青年了，而在他的身上，也确實留存有青年人的灑脫和銳氣。

    大難不死之後，他體會到的并不是生命之脆弱，而是作了如下思辯：樊於期那一劍若砍得準，我也就立時死了；而正因為他沒有砍準，所以我還活着。

    反過來說，我還活着，證明那一劍沒有砍準，而因為那一劍沒有砍準，所以我并沒有死去。

    因此，隻要我還活着，就證明我沒有死，也不會死，死亡不會降臨于我，那麼我還有什麼好擔心的呢？而如果我死去了，則證明樊於期那一劍砍得正準，而因為那一劍砍得正準，所以我就無法再活着。

    既然不再活着，自然也就不會感受到活着時候才有的恐懼和痛苦。

    因此，死亡一旦降臨，我也就将不再存在，于是更加不用為了死亡而擔