第二十三章 歸去來兮

流派，在稷下學宮裡共生共存，輝映争鳴。

    戰國時代那些如雷貫耳的人物和名字，如孟子、淳于髡、鄒衍、鄒奭、田骈、慎到、接予、季真、環淵、彭蒙、田巴、魯仲連、荀子等等，無不和稷下學宮發生過緊密的聯系。

    但随着時間推移，戰國四大公子、呂不韋、嫪毐等人前後發起的大規模的養士圈客運動，讓人才分流嚴重，稷下學宮也由盛而衰，人才凋敝。

     呂不韋面色凝重，道：“如此說來，茅焦是不鳴則已，一鳴驚人了。

    他蟄伏多年，此番來秦，看來是一心要求名位，輕易不肯離去。

    ” 李斯道：“卻也未必。

    相國可知茅焦師從何人？” 呂不韋道：“不知。

    ” 李斯悠悠說道：“魯仲連。

    ” 呂不韋面容一肅，道：“魯仲連，不韋聞名已久，誠千古高士也。

    然為弟子者，未必肖其師。

    吾老也，無作為也。

    客卿正當壯年，前程遠大，異日成就必遠在不韋之上。

    今茅焦與客卿年歲相若，才智相當，所謂一山不容二虎，一枝不栖雙雄。

    客卿與茅焦，不可兩存之勢也。

    茅焦不去，客卿終難為一人之下，萬人之上。

    客卿可往說之，茅焦能去則去之，不能去，則……”呂不韋作了個咔嚓的手勢。

    那意思是，如果茅焦不肯主動地從秦國消失，那就讓他被動地從地球上消失。

     李斯心裡清楚，呂不韋雖然句句話好像都是在為他着想，其實是在拿他當槍使。

    這種被人利用的感覺固然不好受，但茅焦又确實是他仕途上的一大障礙，越早掃除，後患越小。

    而有呂不韋作他的堅實後盾，他又何樂而不為呢？ 第三節絕頂說客的對決 茅焦居家多日，突聽李斯來訪，心中也甚是詫異。

    他知道李斯是秦國政壇的強力人物，嫪毐一案的審判更是讓李斯名揚天下，常有人在他面前将他和李斯相提并論，以至于他心中也暗暗将李斯視為自己的勁敵。

     茅焦帶着戒備的心理，接待了李斯。

    兩人坐定，李斯在步入正題之前，先從稷下學宮開始聊起。

    我們知道，李斯是荀子的得意弟子，而荀子又曾經先後三次擔任過稷下學宮的祭酒——相當于是稷下學宮的校長，茅焦作為稷下學宮中人，對荀子這個老校長印象深刻，也曾有幸親耳聽過荀老夫子的教誨。

    有這一層淵源在，李斯和茅焦的距離迅速拉近。

    荀老夫子已于兩年前（公元前238年，即嬴政八年）故去，兩人談及他來，免不了一起緬懷感慨了一番。

     茅焦在秦國孤立已久，心境抑郁，今日和李斯一席暢談，頓生相識恨晚之歎。

    茅焦于是以秦國政局相問。

    他的境遇，他的困惑，希望能在李斯這裡得到解答。

     李斯卻回避了這個話題，問道：“君來鹹陽已有時日，鹹陽可好？較臨淄何如？” 茅焦長歎不能答。

    隻有到了鹹陽，他才知道自己是多麼地懷念臨淄。

    他懷念那裡的山水，懷念那裡的人民，懷念那裡的朋友和鄉親。

    那是他的故鄉。

    他從小到大都不曾離開的故鄉啊。

    而在鹹陽這裡，朝野中的排擠，文化上的差異，不同的飯菜飲食，不同的人際關系等等，他不習慣，他不喜歡。

     李斯知道茅焦過得憋屈，于是道：“君之性命危在旦夕，君可知乎？” 茅焦也是遊說高手，這樣的開場白他是再熟悉不過。

    在我面前玩這套，李斯你找錯人了。

    茅焦笑道：“吾豈畏死之人哉！死則死耳，何須多慮。

    ” 茅焦本以為這一句話就足以堵住李斯之嘴，可李斯卻依然神情笃定。

    李斯深知茅焦的遊說水平，他是不會輕易被自己牽着鼻子走的。

    然而李斯堅信，善攻者未必善守，茅焦一定是可以被說動的。

    李斯道：“茅君之論雖高，竊以為不足采。

    人生百事，惟死為大，能不慎乎？何謂死則死耳？死于秦王之怒與死于賤人之手，得無異乎？茅君谏秦王之時，義氣幹雲，天下觀望，當斯之時，死固不足懼也。

    今君将死之道有三，皆足以辱名恥身，遺笑後世，能不慮之乎？” 茅焦道：“願聞之。

    ” 李斯道：“李斯聞太後甚愛君，屢次召君進見，而君避之。

    有嫪毐故事在前，避之誠智者所為也。

    然而，最難消受美人恩，何況那美人是太後？太後不能得到茅君，卻足以毀掉茅君。

    茅君數拒太後盛情，