第一章 神秘的王國

十六姓”受到琉球王國非常的重視優待。

    他們來到琉球國後，得到上至王府和下到民間的極大尊重，成為琉球王國裡一支享有特殊待遇的族群，大都被委以重任，參與國家重要政治經濟文化活動，并世代享有高官厚祿，甚至官拜相國，成為琉球國中影響至大的名門望族。

    他們集中居住的地方叫“唐營”——唐人聚居區。

    後來叫“久米”。

    久米村有兩個大廟，一個大廟是孔子廟，一個大廟是天後、關帝廟。

    孔子廟很大，叫“堂三楹”，中間奉孔子，兩邊奉他的兩個屬下，分别拿着《易》《書》《詩》《春秋》。

    天後、關帝廟也是三楹格局，中間天後，西面關羽，天後就是天妃。

     據史家考據，“久米”的意思就是“永久享有俸祿”。

    至今仍是一個古意盎然的散發着高貴氣息的地名。

    “閩人三十六姓”世代聚居的久米村，座落在王都首裡城，是琉球國王直轄地，與琉球國王府王族及高官重臣七大姓比鄰而居，是琉球王國的四大城邑之一，也是桂冠雲集的高尚社區。

    這些閩人後代的琉球士大夫家庭生活似乎都很優渥豐裕，家家有精心打造的花園庭院，裡面種植奇花異卉，還有“假山池苑，率有丘壑，供人遊覽”。

     依照琉球官制，居住在王都首裡的尚、向等王族七大姓，世代為王室婚姻，法司、紫金大夫這種等級的官員，均不出七姓。

    而琉球人至今老少皆知的蔡溫，早年因為學業優異，被琉球王破格擢拔為法司，成為琉球國曆史上的一代名相。

    蔡溫于清康熙四十六年以進貢船存留官的身份，在福州留學三年，拜長樂人劉希開為師，專攻天文、氣象和地理。

    因他勤奮好學，劉甚為感動。

    蔡回去後任國師，于清雍正六年（1728）又當上了琉球國從一品的“法司官”。

    為了治理山水農田，他不辭辛勞到各地考察後提出了“依法決川，兼修民田”的計劃；并大力宣傳他制定的《山林法》和《農田經界法》，對琉球生态環境的保護和農業生産的發展作出了重大的貢獻。

    “閩人三十六姓”被稱為琉球國中最負文物聲名的族群。

     而具體到36個姓究竟是實數還是虛數，而又具體由哪36姓氏構成也是衆說紛纭，沒有統一的結論。

     福州琉球館展示的“閩人三十六”姓氏寫着：蔡、鄭、金、林、陳、毛、王、梁、阮、孫、曾、魏、程、紅、周、李、高、吳、沈、田、馬、錢、宗、葉、範、楊、郭、翁、于、韓、賈、俞、陶、伍、江。

    但據福建師範大學曆史系研究明清福建海外貿易的謝必震教授考證：上述36個姓氏中屬于“閩人三十六姓”行列的隻有蔡、鄭、金、林、陳、毛、王、梁、阮、孫、曾、魏、程、紅、周、李、高、吳、沈、田、馬、錢、宗、葉、範、潘等26姓，其餘姓氏尚待确認。

     《水浒傳》中有“三十六天罡，七十二地煞”之說，《西遊記》裡的豬八戒也有三十六變，這裡又冒出個“閩人三十六姓”，又是怎麼個事情呢？他們可不是豬八戒變的，也不是上天派到人間的，而是上天的兒子派到琉球的，也就是天子派過去的。

    哪個天子呢？明朝開國皇帝朱元璋。

    這三十六姓可不得了，不是一般人，朱元璋說“賜閩人三十六姓善操舟者，令往來朝貢”，這些人可都是皇帝精挑細選出來的。

    他們是精通造船、天文、氣象和孔孟學說的專業人才和精英集團，不是一般人能入選的，那個時候比現在的什麼海選要嚴格多了，科學家選秀，您看中國哪個電視台開過啊。

    連咱們山東衛視都沒敢開，别的人就更開不了了。

    就有這麼個故事，說有個人為了入選也是花錢托關系，他托的誰呢？托的偉大的航海家鄭和。

    鄭和不僅給琉球推薦人，還給他們送物，在我國台灣、琉球那邊有很多特産的水果，很貴。

    還有一種特産叫“三寶姜”，其實就是生姜。

    台灣、琉球一帶本來沒有姜。

    公元1424年，“三寶太監”鄭和率領龐大船隊第六次訪問南洋各國，船隊受到了台灣原住民（即高山族同胞）的歡迎，高山族同胞在生活、航路識别等方面給予鄭和船隊大力幫助。

    他發現不少高山族同胞都生活在山高水冷的地方，容易生病，就下令把随船攜帶的生姜送給他們，并告訴當地人，生姜可以驅寒去濕，避腥不葷。

    鄭和及其船員還教會他們用生姜治病、防病和調味，并親手把一些生姜種植在當地的土地上。

    從此，生姜開始在台灣島紮根落戶。

    為了紀念鄭和，他們把生姜叫做“三寶姜”。

    為什麼呢？因為鄭和又稱“三寶太監”嘛。

     “閩人三十六姓”在琉球的繁衍生息是中華民族與琉球民族逐漸融合的過程。

    “閩人三十六姓”中人在完成航海朝貢使命的過程中，有的在航海途中溺水，有的因為環境艱苦及自身疾病等情況，“或老而返國，或留而無嗣”。

    即使如此，在這個時期，“閩人三十六姓”尚可從來琉球貿易或因台風等海難漂到琉球的福建商民中吸收補充。

    “閩人三十六姓”在琉球的繁衍雖然出現了血緣關系“拟制”（拟制血緣關系是指，本來沒有血緣關系或沒有直接的血緣關系，但法律上确定其地位與血親相同的親屬）的現象，但是這些現象的産生，是以居住國的血統認同中華血統，以通華語、認同中華文化為條件的，所以“閩人三十六姓”後裔能夠長期保持華裔的文化特征和社會心理。

     那麼，這塊土地上最早的國家是什麼時候出現的呢？這話還得從公元12世紀說起，也就是兩宋交替之際。

    那個年代，琉球島上有三個國家：北山、中山和南山。

    這是三個獨立的王國，分别被稱為山北國、中山國、山南國。

    這些國家存在了200多年之後，轉眼到了1406年，也就是我們明朝永曆年間。

    有一個叫尚巴志的人起兵，一舉擊敗了中山國王武甯，奪取了中山王位，但他自己沒坐。

    為什麼呢？他有老