第437章 獻美人兒

初她登基時就曾力邀六祖慧能參加她的登基大典，慧能禅師沒有來，他的師兄神秀禅師雖然來了，也在大典之後謝絕了武則天的挽留，回到了當陽玉泉寺。

     慧能之所以不來，神秀之所以離去，都是因為武則天以女子之身而成皇帝，這是曠古未有之事，其中蘊含着極大的風險。

    雖然武則天崇信佛教，這對自李唐以來一直被道教壓了一頭的佛教來說是極好的弘揚佛法的機會，可是他們擔心佛教一旦成為女皇政争的武器，女皇失敗的話會給佛教帶來沉重打擊，因此不願涉入過深。

     武承嗣琢磨，如今天下已定，女皇的江山坐的穩穩的，想必這兩位佛教大德會回心轉意，隻要能把他們之一請來洛陽居住，女皇日日禮佛，請教佛法，自然不會忘了這是他的功勞，于是馬上籌措起來。

     境界啊，武承嗣和武三思這兩個做侄兒的，争先恐後地拍姑母馬屁的手段，是刑部司裡那位最擅長拍馬屁的馮西輝拍馬都趕不上的。

     為了把皇儲争到手，武承嗣對女皇的精神生活無比關心，在“名望”和“信仰”上大做文章，武三思建“天樞”同樣是為女皇歌功頌德，不過建三陽宮、興泰宮卻是為了讓女皇能擁有安逸享受的晚年生活。

     為了不讓他們把皇儲争到手，太平公主也是煞費苦心。

    武則天那兩個侄子一個獻名望，一個獻宅子，太平公主就隻剩下一個手段可用了：獻美人兒！ …… 積善坊是洛陽城裡距皇宮最近的一個坊,與皇宮隔着洛水相望。

    這裡不但緊靠着洛水，風景秀麗，而且緊鄰着皇宮内苑，所以是洛陽的富豪和官員們最佳的居所選擇之地。

     七夕那天，太平公主和楊帆在定鼎大街上所看到的那三個姿色殊麗尤勝女子的殘忍美食家就住在積善坊。

     那三個少年按照年紀，分别叫張易之，張昌宗，張昌儀。

    在張家兄弟排行裡，張易之行五，張昌宗行六，張昌儀行七，他們都是唐初宰相張行成的孫子，宰相後人，自然是世家子弟。

     如今張易之已年滿二十，靠祖輩的功績，蔭補為尚乘奉禦，這個官并沒有實職，隻是一個領俸祿的散官。

    張昌宗和張昌儀是他的堂兄弟，因為還不到二十歲，所以目前還沒有官做。

     宰相張行成當年也是風雲一時的大人物，不過傳到他孫子輩兒卻已有些沒落了。

    這一代的張氏子孫并沒有什麼有實權的人物，張氏兄弟平時來往結交的雖然也有許多世家子弟，但是在高官如雲