第626章 不王而王

官，又即将成為顯宗之主，百十年後，你的子孫後代也會成為一個大家大族，如果那時你還活着，你殚精竭慮的也是他們的存在與發展。

    ” 李慕白伸出手去，在湖面上開始畫圈，說道：“在這個小圈子裡，向着自己的親人；再大一點的圈子裡，偏幫自己的友人；再大一點點的圈子裡，要照顧自己的鄉親。

    你是河東道，我是關内道的，你們兩個吵架，我要幫着咱關内道的人；你是吐蕃人，我是唐人，你們兩個打架，我要幫着唐人；以前是這樣，現在是這樣，以後還會是這樣。

    ” 楊帆無言無對。

     李慕白莞爾一笑，又道：“世家也是這大圈套小圈的衆多圈子中的一個，有什麼好口誅筆伐的？好了，說回我們的話題。

    你将要掌握什麼樣的力量？剛剛老夫已經用柴米油鹽、糧食布匹舉了個例子，其它的如文教資源、官場資源也是一樣！ 大音希聲，大象無形，天下間真正的大力量，從來都是隐藏在朝堂背後，看不見摸不着，卻實實在在地發生着作用。

    當然，我們不可能事事影響皇帝和天下，我們也受着天下間各種力量的制衡。

     有許多事，同樣是我們辦不到的，我們隻是在一定程度上，起到影響的作用。

    而繼嗣堂，就是整合各世家的力量，以期我們的影響力可以更大一些。

    現在，你知道你将掌握多麼雄厚的力量了麼？” 李慕白深入淺出，很直白地向楊帆說明的其實就一句話：“不王而王！” 一直以來，這就是世家奉行不渝的生存哲學。

    這就是一個王朝隻有短短的兩三百年國運，而世家卻可以傳承幾千年的原因。

    他們從不曾想過奪取政權，他們隻是依附于政權，又相對獨立。

     為了更好地生存，他們要不斷地給一個政權提供養份，同時又從政權那裡吸取他們所需要的養分，與之共生共存，當這個政權的生命走到盡頭，便抛棄它，再尋找一棵“大樹”，繼續共生共存。

     憑着這種生存哲學，中國的士族政治，萌芽于東漢中期，輝煌于兩晉北朝，到了唐朝中後期再度輝煌。

    直到五代十國，各方勢力殺來殺去，長達百年的殺戮，世家都被刀兵殺光了，才正式結束它的存在。

    獨留下一個繼嗣堂，以另一種方式，延續着它低調的輝煌