第三講 袁盎與士

，都是要加冠的，加冠一共有三次。

    我們在電視連續劇《漢武大帝》裡面可以看到這個鏡頭，漢武帝十五歲的時候，還是太子，漢景帝來給他加冠，舉行冠禮，一共加三次。

    第一次加的叫缁冠。

    缁冠就是一個黑的帽子，加了缁冠意味着什麼呢？意味着有治權，就是有統治權。

    第二次加的冠叫皮弁。

    皮弁是什麼呢？皮弁是軍帽，也是獵裝，加了皮弁以後就意味着有兵權；加皮弁的同時往往佩劍。

    所以我們看《漢武大帝》，你會發現皇帝一天到晚劍不離身，走到哪兒都把劍帶着，因為佩劍是當時貴族男子的特權，也是他身份的象征，你必須有一把劍佩在這裡。

    第三次加的叫做爵弁。

    爵弁是宗廟之冠，就是有祭祀權，有資格參加祭祀天地、祖宗的活動――我們知道當時國家大事就是兩件事，一個是祭祀，一個是戰争，“國之大事，惟祀與戎”。

     那麼，一個貴族男子第一次加了缁冠有了統治權，第二次加了皮弁有了軍事權，第三次加了爵弁有了祭祀權，那從此以後他就是一個非常有身份的男人了。

    對貴族男子來說，到死這個冠都是不能脫下來的。

    所以，有一次内亂的時候，孔子的學生子路在戰鬥中被敵人用戈把系冠的帶子砍斷了。

    子路馬上放下武器，說了句“君子死不免冠”――作為一個君子我死了以後，這個冠是不能沒有的。

    于是，他就去系帶子，不打仗了，這個時候敵方士兵們一擁而上，把他剁成了肉醬。

    孔子聽說這個消息以後，立即吩咐廚房把已經做好的肉醬倒掉，從此不吃肉醬了――因為一吃肉醬他就想起他的學生子路來，很傷心。

     所以說，加冠不是一件小事情。

    我們在電視連續劇《漢武大帝》中看到，漢景帝那時候已經是病入膏肓、危在旦夕了，但還是掙紮着起來給他的兒子劉徹加冠。

    而且當時劉徹還不到年齡――男子是二十歲才加冠的――漢景帝知道自己将不久于人世，國家要交給太子劉徹，所以就讓他立即成人，強行給他加冠。

     當時社會上的“士”都具有兩個方面的特征，那就是紳士風度和俠肝義膽。

    一個真正的士，如果他是紳士的話，他就有俠肝義膽；如果他是一個俠士的話，他就會有紳士風度。

     袁盎就是一個兼有俠肝義膽和紳士風度的人。

    袁盎是非常喜歡結交江湖豪傑的，他有很多很多江湖上的朋友，這些朋友有的也進了朝廷做官，有的在外面做隐士、做俠士、做遊士，不管怎樣，袁盎都一視同仁，皆為朋友。

    其中有一個江湖大俠叫做劇孟，劇孟的鏡頭也曾在《漢武大帝》裡面出現過：劇裡面是講太尉周亞夫率兵平叛，有人報告說有人求見，周亞夫說誰都不見。

    報告的人說，這個人說他來這裡你一定會見。

    周亞夫問來人是誰啊，說是劇孟。

    周亞夫馬上換了态度說，啊，劇孟，劇孟得見見。

    還有那麼一個鏡頭，周亞夫說吳王劉濞如果此時還沒有把劇孟網羅在自己的帳下，那麼吳國這一次叛亂是注定要失敗了――這就是劇孟。

     劇孟和袁盎是好朋友。

    袁盎後來罷官在家裡面待着，鬥雞走狗，遊山玩水，和劇孟常相來往。

    當時就有人勸他說，袁大人啊，劇孟是一個賭徒，他非常喜歡賭博，賭博可是一個很壞的事情，是很害人的，賭博的人你還是不要和他來往的好。

    袁盎說，劇孟是個好賭博的人，沒錯；但是你知不知道，劇孟母親死的時候前來送葬的車子有上千輛――這個人如果沒有什麼過人之處的話，怎麼會有這麼好的人緣？袁盎這樣說過：我看在這個世界上，一個人有了災難，上門求救，能夠不以父母在家為托辭的，也不裝作自己不在家的人，隻有兩個人，一個是季心，一個是劇孟。

     季心是什麼人呢？季心是季布的弟弟。

    季布和季心這哥兒倆都是大俠，但是特點不一樣。

    季布的特點是“重然諾”，季布隻要答應你一件什麼事，絕對是要做到的。

    所以當時有一句話說“千金不如季布一諾”，你有一千斤黃金