第四卷 白夜 第五章 龍吟（六）

好航向，是個使船的好手！” 此刻苗春又換了一身衣着，不再穿那身鎖甲。

    樣式不是官員身上常見的袍服，而是綿布剪裁的貼身短打。

    上裝下擺剛剛過腰，腿上是和看羅盤老者一樣的散腿長褲，褲子口剛及鞋面，雖然不像官服一樣儒雅，看上去卻别是一番整齊。

     趙昺看得好奇，伸手上下在苗春身上摸索了幾下，笑道：“苗将軍這身衣服倒是利落，是從那人的家鄉傳過來的樣式麼，還是我大宋之外的航海者都這麼穿着？” “不是，這是破虜軍中裁縫，專門為航海者量身而做的。

    水上交戰，要避免近身肉搏，所以铠甲沒什麼用途。

    穿了散腿褲子，不穿袍服，适合在甲闆上奔跑。

    這是咱大宋首創，不是從這蠻夷家鄉傳來的異俗！”苗春慌不及待地解釋道。

    破虜軍中很多風俗，規矩，與大宋舊俗迥異。

    原來不和行朝混在一處，大夥也不怕皇帝和諸位大臣挑刺。

    此時要把行朝接來，破虜軍中标新立異的東西，少不得要惹些麻煩。

    所以苗春刻意強調這些習俗、規矩，都是丞相首創，避免日後受人指摘，說丞相府衆人離經叛道，盡學蠻族禮儀。

     “我是佛羅倫薩市民，不是化外蠻夷。

    按你們大宋這種，國土丢光了，文明依舊算綿延不絕的算法，我是羅馬人和你們的曆史一樣久。

    那昆侖奴是阿福瑞克沙漠人，自古就是羅馬人的奴隸，不會使飛劍，幹力氣活倒是好手！”灰發老者聽苗春總拿蠻夷稱呼自己，心中不高興，氣哼哼的說道。

     “羅馬人，羅馬國很大麼？在什麼位置？漢、唐時代，可曾來朝？”趙昺絲毫不以老者的話為忤，好奇地問。

     “他們的商隊，可能來過。

    在泉州時，末将問過陳龍複，他說史書沒有記載。

    有可能誤歸了波斯人一類！”苗春也不敢以沒有确定的答案應付皇帝，含混地答道。

     “如果把漢、唐、宋算做一個國家的話，你們的國家曾經很大。

    但還沒有做到讓全天下臣服的地步。

    所有國家都來進貢，那是官員在吹牛，我們羅馬帝國的官員也這麼吹過。

    其實，我們的領土根本不接壤，隔着大海，還隔着大漠和野蠻人的國度，誰也不可能臣服誰！”沒等苗春回答，灰發老者自豪地介紹。

    他流落到大宋已久，最不習慣的就是，所有人都以蠻夷稱呼自己。

    按他自己的觀點，宋人的曆史追溯起來，和佛羅倫薩市民的曆史差不多長。

    同樣擁有文明流傳不絕的人，無論如何也無法稱對方為蠻族。

    倒是蒙古人，是的的确确的蠻族，但大宋的讀書人談到他們，卻是另一種既敬且畏的神态。

     “休得無禮，難道文丞相沒教導過你禮法嗎？”趙昺的貼身小太監莊省見陸秀夫臉色越來越難看，站出來，狐假虎威地斥責道。

     “我是實話實說，至于文大人，他雇傭了我，但不是我的主人。

    我是自由民，和他之間隻有契約，沒有高下之分！”老者瞪了莊省一眼，冷冷地答道。

    說完，把心思又放到羅盤上，繼續旁若無人地指手畫腳起來。

     陸秀夫聽得心頭火向上撞，抓着床腿站起，手指老者欲斥，卻找不到一句合适的說辭。

    羅馬、自由民、契約，一個個都是他不懂，也沒聽說過的詞，完全出離他的見識之外。

    特别是那句，：“官員吹牛，羅馬的官員也這麼吹”，極大打擊了他的自信。

    自幼讀的書中，都說的是當年聖人之世，四夷來朝。

    儒者無不以恢複聖人時代國家的地位為目标。

    誰想到，這個家鄉比昆侖奴還遠的蠻夷，一句吹牛，就把聖人之世的記載全颠覆了。

    仿佛四夷來朝，以周天子為正朔時代，隻是古代賢哲編出來的謊言。

    沒有依憑，也沒有證據。

    學者講究考據，如果證據占不住腳，那自然所有從此證據上得出的結論，也占不住腳，不值得一駁了。

     “丞相切莫動怒，他就是這個性子，憑技自傲，不值得一般見識。

    文丞相的确隻是雇傭了他，就像店主和夥計，合同一到期，誰也不欠誰的。

    ”苗春見勢不妙，趕緊中間斡旋。

    将來福建發展，要仰仗眼前這位陸大人許多，他可不想因為幾句話把陸秀夫得罪了。

    岔開話題，講了幾句不相關的笑話，看看沙漏上的刻度，用手指了指船尾方向，對趙昺說道：“陛下，海上無趣得很，臣恐陛下煩悶，特地命人準備了一場焰火給陛下看。

    估計時候快到了，陛下可願賞光！” “如此，好，且帶朕去，且帶朕去！”趙昺手拍得啪啪直響，起身就要向床下蹦。

    但想想剛才被海浪摔得那個大跟頭，心有餘悸，