第六卷 争輝 第三章 天下（一）

覆轍的原因，總結為“甚得民心！使得福建百姓之心皆為其所用，朝廷大軍每行一步，皆有百姓以實報于天祥！江浙等地，黎民視破虜軍若兄視弟，父視子。

    所以随隔高山大河，亦阖族投之福建。

    破虜軍因此兵源不絕……” 而文天祥拉攏民心的手段，無非就是削減關卡，降低賦稅和分無主之田給流民等。

    這些手法，大元朝做起來更方便。

    特别是黃河以北，經曆遼、金、元三朝更替，荒蕪田地遍野皆是，流民更是多得如春天裡的野草，倒下一茬接一茬。

    張弘範認為，大元欲穩定中原，與南北兩個方向的對手競逐，試行些仁政是必須的策略，也是一種長遠手段。

    所以，他一回到北方，就迫不急待提出建議，請求忽必烈将分在諸宗王、貴族、大臣名下，已經荒蕪了十幾年甚至幾十年的野地劃一部分出來，招募流民前往屯田，國家借給農具和種子。

    這樣，幾年之後，地方上治安會越來越穩定，朝廷對南方糧食、稅收的依賴，也不像目前這麼嚴重。

     對于張弘範的忠心，忽必烈毫不懷疑。

    在大元諸武将家族中，張家對忽必烈的忠誠度，恐怕比一些蒙古世系将領還牢固些。

    張弘範的父親張柔是金國的昭毅大将軍，被俘投降後為大元立下了很多絕世大功，曾獨軍克金三十餘城，殺得金國的老上司們不敢與其交戰。

    元攻破金朝首都汴京，張柔居功緻偉。

    忽必烈與阿裡不哥争位時，對蒙古族武将不敢過于倚重，惟獨調張柔率軍入衛大都。

     而張弘範的老師郝經，更是一代以“忠貞”聞名的大儒。

    曾經創下被南宋扣押數十年，依然不忘故主奇迹，時人将他與牧羊北海的蘇武并稱。

    （酒徒注：以上兩人在元史中皆有傳。

    儒家的忠，呵呵） 有這樣一位父親和這樣一位老師言傳身教，張弘範自然不會是個受到些許委屈就心懷怨望的奸佞。

    但他的建議，忽必烈卻不敢采納。

    即便明知道這些建議着眼于國家的長治久安。

    在忽必烈眼裡，皇帝也好，大汗也罷，是靠着各族精英擁戴，才能做得安穩。

    在北方外患為除的情況下貿然削減貴族手中土地，為了一些流民而得罪精英，明顯得不償失。

    一旦關内諸侯被惹急了也和塞外諸王一樣起兵反抗，他這個皇帝就做到頭了。

     “若陛下不忍在九拔都喪弟之痛時，依舊為國操勞，何不問問其他漢臣，看他們對文瘋子的做法有何見解！畢竟他們都與文天祥相識，知道其脾氣禀性！”想了一會兒，想明白了忽必烈是不願意聽張弘範那些勸大元仿效福建新政的建議，呼圖特穆爾又婉轉地給忽必烈支招。

     “留夢炎、葉李他們幾個，不問也罷。

    他們如果能看出文天祥做什麼來，南宋也不至于那麼快被朕所滅了！”忽必烈搖搖頭，不屑地點評道。

    說到與文天祥相識的人，忽必烈心裡還真有了一個人選，沉吟了一下，吩咐：“你派人将那個黎，黎什麼貴兒宣來，朕正要找