第八卷 宿命 第二章 國戰（九）

大笑回應。

    在他眼裡，盧世榮在兩浙财賦盡失，南方賦稅全力支撐伯顔的情況下，還能想出這種辦法來給國家賺錢，算是一個能臣。

    大元朝現在需要考慮的不是長治久安，而是抓緊一切機會把恢複了元氣的殘宋征服。

    而足夠的銀兩，是将士們用命殺敵，工匠們趕制新式武器的保證。

    至于籌措銀兩時百姓付出的犧牲，根本無所謂，當年曹操用人肉做軍糧，還不照樣成就一番霸業？ “百姓們從州郡遷出了，住到哪去。

    百姓安，錢糧何患不足，百姓不安，錢糧雖多，朝廷安能自奉乎？”真金一着急，脫口就是一句儒家經議。

     忽必烈的眉毛猛地向上跳了一下，他隻在乎英雄，百姓住哪裡的事情，他沒想過，也懶得去想。

     “皇上父子剛剛團聚，何必說這些瑣事。

    況且咱蒙古人圍氈做家，這麼多年也不過得很好！”忽必烈的寵妃莎林娜見父子越說越僵，趕緊上前打圓場。

    一邊給忽必烈與真金面前的酒杯倒滿，一邊用眼神提醒太子别過于沖動。

     “圍氈做家……”真金徹底無語了。

    草原上的蒙古人扯幾片氈子就可搭個帳篷繁衍生息，這是事實，而漢人的城市卻不能這樣管理，遠方來的傳教士說過，福、泉二州的繁華與大都完全不同，福、泉二州百姓的自信全寫在臉上，而大都城即便是中上之家，臉上也充滿了憂患的神色。

     “衡量文明與野蠻的标準不在于城市之華美，建築之高大”文天祥書于南方報紙上的話再次回響在真金的耳畔，“官員是否廉潔、百姓是否富足、人的财産與生命是否有保障……”這些話，他不能完全理解。

    但他知道，自己父皇更不理解。

    父皇和文賊對國家、民族、文明的見解完全不在一個層次上，誰高誰低，旁觀者一眼就能看明白。

     如果事實真的如此，父皇能如他想的那樣快速擊潰文賊麼？真金不知道答案，憤懑間，他隻聽見忽必烈不高興地數落：“父皇這樣做，還不都是為了你。

    殘宋勢力越來越大，如果我不早日籌足糧饷南下，一旦伯顔有失……” 伯顔有失？幾各嫔妃全都驚詫地擡起了頭。

    在小一輩蒙古人中間，伯顔就是一個不敗的神話。

    他現在在江南西路處處占着上風，己經突破了黃葉嶺、謝山防線。

    捷報上說，宋将鄒洬不得不全線收縮，将整個袁州和小半個筠州讓了出來。

    這種局勢下，他怎麼有戰敗的道理？ “咱們一家人關起門來說話，南方的仗不好打，也不知道要打多久。

    ”忽必烈歎了口氣，低聲說道。

    “所以盧世榮即便是頭豬，現在也不能殺。

    他還能給國庫弄來銀子，父皇還需要這些銀子。

    等為父平了江南，把福州、贛州那些能造銀子的作坊全搶回來，你怎麼折騰，為父都不管。

    但現在，卻絕對不可動他一根寒毛！”