第八卷 宿命 第四章 華夏（一）

蕭資從來也沒想到，他無意間說的一句話會被載入曆史，并成為後世公認的關于華夏的定義。

    與這個時代的很多英傑一樣，他隻是信口說出了自己想說的話，憑良心做了自己認為應該做的事。

    但在後人眼裡，他們一言一行，都足以令人景仰。

     六百多年後，一個胡姓學者反複研究中華民族的這段特殊的時刻，慨然評價道：“北元初侵時，蓋華夏民族觀念未成，所以頃刻席卷宇内。

    待忽必烈再度南征之際，華夏民族觀念己深入人心，北元欲重演五胡亂華故事，心有餘而力不足也！” 關于這段時間蒙古人的所作所為，這位博學睿智的老者不無幽默地寫道：“我們應該“感謝”忽必烈，如果不是他所率領的蒙古族對華夏祖先進行的血腥屠殺和殘暴奴役，我們至今還分不清楚朝代更疊和異族入侵之間的區别。

    是忽必烈大汗用屠刀讓華夏祖先認清了國家與民族概念，認清了成為被征服者的悲慘命運。

    使他們不再相信五德輪替的鬼話和征服者的任何借口。

    此後數百年，華夏民族即便内部矛盾到了最尖銳時刻，想到的也是憑自己的力量慢慢修正而不是借助外來兵馬“重塑”自己的國家！” “六百年間，先後有俄羅斯、倭寇試圖染指華夏故土，皆被華夏百姓擊退。

    ”胡姓老者以如椽巨筆總結數百年曆史，心潮澎湃。

    “每當國家危難之時，總有人振臂高呼“驅逐鞑虜，恢複中華”，然後數萬鐵血男兒前仆後繼，九死而無悔！” “驅逐鞑虜，恢複中華”這八個字最早出于祥興五年名懦陳龍複所寫的《抗元檄文》。

    全文共六百餘字，以文言寫成，字字現金石之聲。

    檄文發出後，流求蘇家、東海方家、黃水洋群豪、兩浙草莽以及福建、廣東各地豪傑全部聚集在文天祥戰旗下。

    一時間在建康附近居然彙集了近二十萬兵馬，兩浙各地陸續還有其他志願者，紛紛趕往抗元前線。

     “……驅逐胡虜，恢複中華救濟斯民，永安社稷!如蒙古、色目，雖非華夏族類，居于國中，願與華夏之民平等相待者，則視之與華夏人無異。

    歸我者永安于中華，背我者自竄于塞外。

    我中國之民，自我中國之人以安之，夷狄何得而治哉！”。

     忽必烈猛然站起身，把細作送來的檄文重重摔在了地面上。

    他從來沒讀過這麼有氣勢的檄文，偏偏這檄文來自敵人的筆下。

     “葉李呢，把葉李給朕找來，他不是與文賊齊名麼？速給朕寫一篇同樣的文字來反擊!”金帳裡傳來一陣陣咆哮，受傷了野獸般凄厲。

    兩旁衛士謀臣吓得臉色發白，不知道拿什麼言辭來回應。

    有人悄悄地給光祿寺正卿月赤徹爾送了個信，片刻之後，這個在忽必烈面前最能說上話的後輩将領匆匆忙忙趕到中軍。

     “葉李呢，他怎麼還沒來。

    難道他承認沒文賊才高麼？還是三心二意，也想着造朕的反！”忽必烈見來的不是自己最急着召見的人，不滿地吼道。

    他身材不高，一條腿還有些跛，但此刻這拖着一條跛腿的老人卻如座大山般壓得衆謀臣喘不過氣來。

     “陛下，葉李老了！”月赤徹爾上前幾步，躬着身子回答。

    手腳卻絲毫不停歇，快速将忽必烈扔到地上的諜報拾了起來。

     “老了，朕準他告老了麼!派人給我用快馬追回來，寫完了南征檄文再讓他滾！”暴怒中的忽必烈不會跟任何人講道理，一張臉黑裡透紅，仿佛馬上要噴發的火山般狂熱。

     “陛下何必與文賊一般見識呢，您這裡越生氣，他在江南越得意。

    咱蒙古人向來用彎刀跟人講道理，不逞這口舌之利的。

    當年成吉思汗爺六個字，不抵