第一部 魏武揮鞭 第七講 深謀遠慮

奉天子後是要獨攬大權，朝廷上的事情是先禀告曹操，再上報皇帝。

    《三國演義》中這一段内容和曆史真實一樣嗎？曆史上的曹操在這個時候有個人野心嗎？ 但是你要說曹操這個時候是一點個人野心都沒有，這個恐怕也不實事求是。

    據一條不太可靠的史料是這樣說的，當時有一個太史令，就是王朝的史官，叫做王立的，就老去跟漢獻帝說，說天命是要更改的啊，我是曆史學家啊，我懂曆史，曆史的規律就是什麼呢？就是天命靡長，這個老天爺它不會總是喜歡某些人的，或者某個家族的，據我這個懂曆史的人看呢，這個天命現在要由漢移到魏了，将來能夠安天下的不是姓劉的是姓曹的了。

    老在說，結果曹操有一天就把他請到旁邊，拉着他的手說，說我知道先生是一個忠臣，但是天道微妙，天機不可洩漏，還是少說一點吧。

    那麼這條材料我認為是不太可靠的，因為在這個時候如果就有人說是魏要取代漢，我總覺得不太可靠，但是你說曹操這個時候一丁點這個心思都沒有，恐怕也很難講。

    總而言之，就是曹操把皇帝接到他的地盤裡面，自己位居三公以後，随着他的實力的強大，随着他敵人逐漸地消亡，他的野心也是開始在膨脹。

    估計曹操後來變得越來越專橫，越來越跋扈，越來越霸道，越來越不把皇帝當皇帝，于是終于發生了衣帶诏案件。

     這個事情的案發時間是建安五年的正月，挑頭的人就是漢獻帝的嶽父董承。

    據說董承從漢獻帝手上接過了一個腰帶，腰帶裡有一封密诏，密诏要他去殺了曹操。

    這個事情後來被曹操發現了以後，把董承這一夥全部殺了，劉備逃之夭夭，劉備據說也是參加了密謀的。

    那麼這個事情，《三國演義》是大做了文章的，因為《三國演義》它是要反曹操的，逮住這個事情肯定是大做文章的，但是正史上隻有寥寥幾行字，而且也有曆史學家提出質疑。

    那麼我覺得至少這個事情可以說明兩個問題，說明什麼呢？說明這個形同虛設的皇帝他還是管用的，當時這些人要做什麼事情他都要打皇帝的旗号，在朝的像曹操這樣的人他就逼着皇帝下達對自己有利的诏書，那些反對曹操的人隻好宣稱自己有皇帝的密诏，反正曹操手上拿的是公開的诏書，反對派手上拿的是秘密的诏書，每個人都說我得到了皇帝的授權，可見皇帝還是有用的。

    第二個說明了曹操這個時候野心開始膨脹，對皇帝的侍奉和尊崇已經開始變得言不由衷。

     那麼這個過程完全是曹操有計劃、有預謀地在完成呢，還是自然而然形成的呢？這個實話說，也搞不清。

    如果确有衣帶诏一事，說明漢獻帝恐怕也到了忍無可忍的地步，因為這個皇帝從來沒有過過舒坦日子，應該說是早就學會了忍氣吞聲，如果不是太不像話，他不至于冒此風險。

    那麼這件事情往往是用來證明曹操挾天子以令諸侯的一個證據，既然這件事情我們不能夠很清楚地把它坐實了，我們也不能夠很清楚地坐實曹操這個時候究竟是奉天子還是挾天子。

     其實在我看來，奉天子和挾天子在曹操這裡不矛盾，而且曹操還得到了另外一個好處，就是他可以利用這面旗幟，或者說利用這張王牌來最大限度地廣納人才，他可以名正言順地在全國招賢。

    而當時國内的人才基本上都願意到許都去，因為畢竟到許都去說起來是在中央做事情，它至少第一個有面子，第二個比較名正言順。

    結果是什麼樣呢？是官位是國家的，人才是自己的，曹操做了一筆大大合算的買賣。

    現在我們知道曹操把現任皇帝弄到他的地盤上以後，他就獲得了政治資本和人力資源，他的本錢翻倍地增長。

    于是，他一支手高高地舉起維護王室、保衛皇帝這一面在當時看來是正義的旗幟，另一隻手從背後悄悄地拔出了刀子，而且出手極快，他要用這把刀蕩平四海、一統九州，實現他九合諸侯、統一中國的理想。

    那麼曹操他順利嗎？請看下集，鬼使神差。