第一回 夢覺渡頭雨村遇舊 緣申石上士隐授書

古今第一部奇書就是《石頭記》，記的是大荒山青埂峰下有一塊女娲氏補天剩下的大石，那石自經煅煉通靈，可大可小，被茫茫大士、渺渺真人引他幻形人世，在溫柔富貴場中混了一場，因此把經過事迹自己記述下去。

    又因書中有太虛幻境衆仙女唱的《紅樓夢》曲子，所以後來看書的都稱他《紅樓夢》。

    書中真事隐去，無從考證，又隻記他一番入世出世的事，以緻此書風行之後，不免破費了文人墨客多少的閑筆墨，诓騙了香閨繡閣多少的冤眼淚。

    還有一般癡人，以為寶玉、黛玉如許鐘情，如此結局，是千古的缺憾，必得把他們二人做到死者複生，離者複合，這未免把《石頭記》看得認真了。

    有的說："這般人是狗尾續貂。

    "有的說："他們是畫蛇添足。

    "狗尾也罷，蛇足也罷，橫豎各人肚皮一種不平之氣，借着這枝筆揮灑出來，也自痛快。

    不想更了若幹劫，曆了若幹年，又出了一部《紅樓真夢》，當有個燕南閑客，瞧見書中回目，認為稀奇，要想買它回去，偏生那個賣書的說是海内孤本，勒索着要賣重價。

    那燕南閑客一來買不起，二來又舍不得，隻可想法子向那賣書的商量，花了若幹錢，托他抄一部。

    那天拿回來便從頭至尾細看了一遍。

     一日，在酒座中談起此書，大家都問書上說的什麼，燕南閑客隻得述個大概。

    座中有個趨時人物，冷笑道："這部書我已聽人批評過，頭一件于現在時代不對，二則文理未免太深，又是詩又是詞，又是文章奏疏，連那些戲詞酒令都是文绉绉的，連我都念不下來，别說那般簡體字出身的了。

    三則說得成仙太容易。

    那神仙的事，誰都聽見過，可是誰也沒瞧見過，世界上哪裡有這麼許多的神仙呢？依我看，也不過信口開河，像劉姥姥謅的若玉小姐罷了。

    "燕南閑客笑道："閣下如此博雅，隻短點紅樓的學問。

    那《紅樓》原書上分明說的無朝代年紀可考，當然不是現在的事。

    若說他文理太深，原書也是如此，這全是賈寶玉自己記下來的。

    他本是個舉人出身，一肚子的書在那裡作怪，寫出來哪能合你們諸位的眼呢。

    至于神仙的話，也是和原書前後銜接，對不對得問寶玉，我們哪裡知道?"又有一個研究紅學的，也在那裡搖頭，說道："這個書名我就不懂，這部書叫做真夢，難道原書所說的倒是假夢?怎麼又說'假不假，白玉為堂金作馬'呢?"其中有個老者拈髭微笑道："老兄，沒瞧見前書内太虛幻境石碑坊的對聯嗎？那對聯是'假作真時真亦假，無為有處有還無'。

    世間事真的就是一般，老兄又何必太認真呢？"話來了，驚動了一位不衫不履、不責不惠的的半老翁，此人姓顧字雪蘋，東越人氏，說起他的家世，是四世公卿，一門科第。

    他自己的身世更奇。

    說起富來，也享受盡園林絲竹之娛，到頭來隻剩一枝破筆。

    說起貴來，也叨拜過蟒玉金貂之寵，到頭來隻剩一領草衣。

    生平志為名臣碩輔，卻弄得不稂不莠，一事無成，情性罵于人紀天倫，更擔盡不孝不忠，一文不值，也算是一個不幸可憐的人罷了。

    當時聽見這番議論，不免觸動他的心事，就拱手向老者說道："适才高論，欽佩得很。

    若論真真假假、有有無無，鄙人于此中得到經驗不少。

    世間事哪有真的?做官的時候，腰金帶玉，前呼後擁，好像真闊了