第七回 怨生成撫陽痛哭 思改正屈膝哀求

“怎見得礙不着？”未央生道：“我如今在客邊比在家裡不同，就是不做此事尚且連夜孤眠，難道做了此事反有甚麼走動不成？那第一件事是與我無礙的了。

    有甚麼做不得？”至于結發妻子不可娶頭婚，其餘婢妾都可以不論。

    學生的荊妻已經娶過，可以不消慮得。

    況且女色之中極不受用的是處女，一毫人事不知，一些風情不谙，有甚麼樂處？要幹實事，必待二十以外、三十以内的婦人，才曉得些起承轉合。

    與做文字的一般，一段有一段的做法，一般有一般的對法，豈是開筆的蒙童做得來？那第二件事不但于我無礙，又且與我相投了。

    有甚麼做不得？若子息一事别人看得極重，學生看得極輕。

    天下的子嗣肖者少，不肖者多；孝順者少，忤逆者多。

    若僥幸生個好的出來這不消論，若生個不肖不孝的出來，把家業廢去，又把父親氣死，要此子何用？況且天下的人十個之中，定有一兩個無子，這都是他命該絕嗣，難道也是因改造陽物，洩了原氣所以絕嗣不成？我今天起了這個念頭，就是個無子之兆了，又自己情願無子，一定要割。

    萬一命中有子，到那臨割的時節原氣不十分漏洩，依舊會生育男女，生出來的男女或不到夭亡也未可知。

    這總是意外的事，我不想，隻打點做個無子的人就是了。

    老先生所說之事，學生熬也熬得，拼也拼得，有甚麼不便？如今不消疑我，竟替學生改造就是了。

    ” 術士道：“既然尊意甚堅，一定要做，在下不好作難。

    須要選個日子，或約在尊館，或屈到小寓，必須做得隐靜，不可使一人知道。

    若有人知道走來竊看，就不便行事了。

    ”未央生道：“敝寓往來人雜，難行此事。

    不如還到尊寓來罷。

    ”兩個相約定了，術士才把贽儀收下，取出一本通書，選了日子，是個火日，陽物屬火，取火旺則盛的意思。

    改造日子定了，未央生千歡萬喜，分别而去。

    他生平造孽之根皆始于此，可見天下學房術是學不得的，學了房術就要壞了心術，從未有學房術單為奉承妻子，而不淫人妻子者也。

     評曰： 他人執筆定于未央生知道陽物短小，急急尋人改正。

    改正之後好叙淫欲之事，使看書之人精神踴躍，無枝多幹少之嫌。

    豈肯插入不看婦人一段，使風流才子忽變為道學先生以冷觀者之目？作者獨于此處着意，殆有深意存焉。

    使未央生果于此時改弦易轍，則後來名利無傷，無妻妾償淫之事矣。

    可見極惡之人，一念回頭即是彼岸，不可于回頭之後再轉一念耳。

    讀此書者當在此處着眼，則于棗肉之中嚼出橄榄之味，作者深心不待終篇而始見也。