第十回 聆先聲而知勁敵 留餘地以養真才

婦人的深淺方知進退。

    婦人知道男子的長短，才識迎送。

    這叫做“知彼知己，百戰百勝。

    ”男子的陽物長短不同，婦人的陰戶淺深不一。

    陰戶生得淺的，就有極長之物也無所用。

    抽送之際定要留有餘不盡之意。

    若盡根直抵，則婦人不但不樂，而且痛楚。

    男子豈能獨樂乎？若陰戶生得深的，就要用着極長之物，略短些也不濟事。

    隻是陽物生定怎麼長得來到其間，就要用補湊之法。

    腰之下股之上，定須一物襯之，使牝戶高張，以就陽物，則縱送之時易于到底。

    故墊腰之法，惟陽短陰深者可以用之，不是說枕頭乃行房必須之物也。

    所以男子的陽物短者可醫，小者不可醫。

    與其小而長，無甯大而短。

    術士替未央生改造之時，隻求其大，不使其長，就是這個緣故。

     如今豔芳的深，未央生的短，所以取枕頭墊在下面。

    豈不是慣家？這種道理世上人還有知道，至于取枕頭墊在腰下面，竟不取他物與婦人枕頭，這種法竅就沒人參得透了。

    婦人腰底下既有一物，若還頭底下又有一物，則上身一段不過二尺多長，兩頭凸起，中間凹下，隻當把婦人的身體拘斷在下面，上面又壓了一個男子，你道她氣悶不氣悶，辛苦不辛苦？況且婦人枕了枕頭，面龐未免帶反，口齒唇舌都與男子不對，極不便于親嘴。

    男子要親嘴必須鞠着身子往下面湊；婦人要親嘴，必須便起頸項朝上面湊。

    礙了一個枕頭，費人多少氣力，所以幹事之時無論墊腰不墊腰，總是頸項底下的東西斷斷留他不得。

    會幹事的，将要動手，就把枕頭推過一邊，使她雲鬓貼席，朱唇面天，五官四肢沒有一件不與男子相合。

    上下二孔又與别的肢體不同，不惟相合而且相投，不惟相投而且相出入。

    男子的玉麈入于女子陰中，女子的绛舌入于男子口中，使她也有一件的便宜處。

    則樂事相均，而無有餘不足之事矣。

     未央生把一隻手取枕頭下去，就把一隻手托住她的頭頸，安頓在席上，使面孔不歪不邪，以預為親嘴之地。

    所以豔芳暗喜，知道他是慣家。

    未央生墊腰之後，重新提起小腳放在肩頭，把兩隻手抵住了席，放出本事盡力抽送。

    每一抽，定要拔出半截；每一送，定要抵個盡根。

    隻是一件，抽便抽得急，抵卻抵得緩。

    為甚麼緣故？他恐怕下去急了要入得陰戶響，恐怕鄰舍人家聽見，弄出事來，所以不敢放手。

    幹了一會，那陰戶裡面漸漸緊湊起來，不像初幹的時節汗漫無際了。

    未央生曉得是狗腎發作，陽物大起來的原故。

    就不覺精神百倍，抽送的度數愈加緊密。

     豔芳起先不動聲色，直到此時方才把身子扭幾扭，叫一聲道：“心肝，有些好意思來了。

    ”未央生道：“我的乖肉，方才幹起頭，那裡就有好意思？且待我幹到後來，看你中意不中意。

    隻是一件，我生平不喜幹啞事，須要弄得裡頭響起來，才覺得動興。