第二十回 布袋皮寬色鬼奸雄齊攝入 旃檀路闊冤家債主任相逢

卻說孤峰和尚自從放過未央生，時時刻刻埋怨道，畢竟是我法力不高，婆心不切，見了情魔色鬼走過不能收縛，任他流毒于蒼生，肆惡于閨阃，乃老僧之罪也。

    既不能縛鬼受魔要這皮布袋何用？就拿去挂在大門外面松樹梢頭，又削一塊小闆，寫幾行細字，釘在松樹上道： 未央生一日不至，皮布袋一日不收；皮布袋一日不爛，老和尚之心一日不死。

    但願早收皮布袋，免教常坐肉蒲團。

     這件東西卻也古怪，自從未央生去那一日在松樹上挂起，挂到如今，已是三年，不但一些不爛，反覺得比未挂之先倒硬掙起來。

    未央生走到時節，看見松樹梢懸一個皮布袋，又看見樹上有一塊小闆，小闆上有兩行小字，念了一遍，不覺痛哭起來。

    就把這條木闆當做孤峰法像，跪在松樹旁不知拜了幾十拜，然後爬上樹去，取了皮布袋下來，頂在頭上，走入佛堂。

    遇着孤峰打坐，就跪在他面前，不住的磕頭。

    從入定之初，磕到出定之後，約有三個時辰，豈止磕一百二十個響頭而已。

     孤峰走下蒲團，一把攙住道：“賢居士重來賜顧，就見盛情了，為何行此重禮？快請起來。

    ”未央生道：“弟子愚蒙，悔當初不曾受得教悔，以至肆意胡行，把種種落地獄之事都做出來。

    如今，現在的陽報雖然受了，将來的陰報還不曾受，要求老師父哀憐，收在法座之下，使弟子忏悔前因，歸依正果。

    不知老師父可肯收約否？”孤峰道：“既然收我皮布袋進來，我豈有不收納之理。

    隻恐你道念不堅，将來又有入塵之事。

    ”未央生道：“弟子因悔恨之極，方才猛省回頭。

    如今隻當是從地獄裡面逃走出來，那裡還敢再去。

    自然沒有反覆的，隻求師父收納。

    ”孤峰道：“既然如此，收納你就是。

    ”未央生爬起身來，重新行禮。

    孤峰就揀個好日，替他落了頭發。

    未央生告過孤峰，自取法名叫做“頑石”。

    一來自恨回頭不早，有如頑石；二來感激孤峰善于說法，使三年不點頭的頑石依舊點起頭來。

    從此以後，立意參禅，專心悟道。

     誰想少年出家到底有些不便，随你強制，淫心硬撓欲火。

    在日間念佛看經自然混過，睡到半夜，那孽物不知不覺就要磨起人來，不住在被窩中礙手絆腳，捺又捺它不住，放又放它不倒，隻得要想個法子去安頓它。

    不是借指頭救急，就是尋徒弟解紛，這兩樁事是僧家的方便法門。

    未央生卻不如此，他道出家之人，無論奸淫不奸淫，總要以絕欲為主。

    這兩樁事雖然不犯條款，不喪名節，俱不能絕欲之心，與奸淫無異。

    況且手铳即房