卷七·神仙七

杭姥答言：“恐地上酒不中尊飲耳。

    ” 麻姑手爪似鳥，經見之，心中念曰：“背大癢時，得此爪以爬背，當佳之。

    ”遠已知經心中所言，即使人牽經鞭之，謂曰：“麻姑神人也，汝何忽謂其爪可爬背耶？”但見鞭着經背，亦莫見有人持鞭者。

    遠告經曰：“吾鞭不可妄得也。

    ” 經比舍有姓陳者，失其名，嘗罷縣尉，聞經家有神人，乃詣門叩頭，求乞拜見。

    于是遠使引前與語。

    此人便欲從驅使，比于蔡經。

    遠曰：“君且向日而立。

    ”遠從後觀之曰：“噫，君心邪不正，終未可教以仙道，當授君地上主者之職司。

    ”臨去，以一符并一傳，著以小箱中，與陳尉。

    告言“此不能令君度世，止能存君本壽，自出百歲向上。

    可以攘災治病者，命未終及無罪者，君以符到其家，便愈矣。

    若邪鬼血食作祟禍者，便帶此符，以傳敕吏，遣其鬼。

    君心中亦當知其輕重，臨時以意治之。

    ”陳以此符治病有效，事之者數百家。

    壽一百一十歲而死。

    死後子弟行其符，不複驗矣。

     遠去後，經家所作飲食，數百斛皆盡，亦不見有人飲食也。

    經父母私問經曰：“王君是何神人，複居何處？”經曰：“常在昆侖山，往來羅浮括蒼等山，山上皆有宮室。

    主天曹事，一日之中，與天上相反覆者十數過。

    地上五嶽生死之事，皆先來告王君。

    王君出，城（雲笈七簽卷一○九引《神仙傳》城作或不）盡将百官從行，唯乘一黃麟，将十數侍人。

    每行常見山林在下，去地常數百丈，所到則山海之神皆來奉迎拜谒。

    ” 其後數十年，經複暫歸家，遠有書與陳尉，其書廓落，大而不工。

    先是人無知方平名遠者，因此乃知之。

    陳尉家于今世世存錄王君手書，并符傳于小箱中。

    （出《神仙傳》） 伯山甫 伯山甫者，雍州人也。

    入華山中，精思服食，時時歸鄉裡省親，如此二百年不老。

    到人家，即數人先世以來善惡功過，有如臨見。

    又知方來吉兇，言無不效。

    其外甥女年老多病，乃以藥與之。

    女時年已八十，轉還少，色如桃花。

    漢武遣使者行河東，忽見城西有一女子，笞一老翁，俯首跪受杖。

    使者怪問之，女曰：“此翁乃妾子也，昔吾舅氏伯山甫，以神藥教妾，妾教子服之，不肯，今遂衰老，行不及妾，故杖之。

    ”使者問女及子年幾，答曰：“妾已二百三十歲，兒八十矣。

    ”後入華山去。

    （出《神仙傳》） 馬鳴生 馬鳴生者，臨淄人也，本姓和，字君賢。

    少為縣吏，捕賊，為賊所傷，當時暫死，忽遇神人以藥救之，便活。

    鳴生無以報之，遂棄職随神。

    初但欲治金瘡方耳，後知有長生之道，乃久随之，為負笈，西之女兒山，北到玄丘，南至廬江，周遊天下，勤苦曆年，及受《太陽神丹經》三卷歸。

    入山合藥服之。

    不樂升天，但服半劑，為地仙，恒居人間。

    不過三年，辄易其處，時人不知是仙人也。

    怪其不老。

    後乃白日升天而去。

    （出《神仙傳》） 李八百 李八百，蜀人也，莫知其名。

    曆世見之，時人計其年八百歲，因以為号。

    或隐山林，或出市廛。

    知漢中唐公昉有志，不遇明師，欲教授之。

    乃先往試之，為作客傭賃者，公昉不知也。

    八百驅使用意，異于他客，公昉愛異之。

    八百乃僞病困，當欲死，公昉即為迎醫合藥，費數十萬錢，不以為損，憂念之意，形于顔色。

    八百又轉作惡瘡，周遍身體，膿血臭惡，不可忍近。

    公昉為之流涕曰：“卿為吾家使者，勤苦曆年，常得笃疾，吾取醫欲令卿愈，無所吝惜。

    而猶不愈，當如卿何！”八百曰：“吾瘡不愈，須人舐之當可。

    ”公昉乃使三婢，三婢為舐之。

    八百又曰：“婢舐不愈，若得君為舐之，即當愈耳。

    ”公昉即舐。

    複言無益，欲公昉婦舐之最佳。

    又複令婦舐之。

    八百又告曰：“吾瘡乃欲差，當得三十斛美酒，浴身當愈。

    公昉即為具酒，着大器中。

    八百即起，入酒中浴，瘡即愈，體如凝脂，亦無餘痕。

    乃告公曰：“吾是仙人也，子有志，故此相試。

    子真可教也，今當授子度世之訣。

    ”乃使公昉夫妻，并舐瘡三婢，以其浴酒自浴，即皆更少，顔色美悅。

    以丹經一卷授公昉。

    公昉入雲台山中作藥，藥成，服之仙去。

    （出《神仙傳》） 李阿 李阿者，蜀人，傳世見之不老。

    常乞于成都市，所得複散賜與貧窮者。

    夜去朝還，市人莫知所止。

    或往問事，阿無所言。

    但占阿顔色，若顔色欣然，則事皆吉；若容貌慘戚，則事皆兇；若阿含笑者，則有大慶；微歎者，則有深憂。

    如此候之，未嘗不審也。

    有古強者，疑阿異人，常親事之，試随阿還，所宿乃在青城山中。

    強後複欲随阿去，然身未知道，恐有虎狼，私持其父大刀。

    阿見而怒強曰：“汝随我行，那畏虎也！”取強刀以擊石，刀折壞。

    強憂刀敗。

    至旦随出，阿問強曰：“汝愁刀敗也？”強言實恐父怪怒。

    阿則取刀，左手擊地，刀複如故。

    強随阿還成都，未至，道逢人奔車，阿以腳置其車下，轹腳皆折。

    阿即死，強怖，守視之。

    須臾阿起，以手撫腳，而複如常。

    強年十八，見阿年五十許，強年八十餘，而阿猶然不異。

    後語人被昆侖山召，當去。

    遂不複還也。

    （出《神仙傳》） ———————————— 【譯文】 白石先生皇初平王遠伯山甫馬鳴生李八百李阿 白石先生 白石先生是中黃丈人的弟子，古代仙人彭祖在世時，白石先生已活了兩千歲了。

    他并不熱衷于得道成仙，隻是希望長生不死就可以了，所以對人間的享樂都不放棄。

    他最注重的就是節制男女交合的事，經常服用的藥隻有用金石煉成的丹液。

    起初由于非常貧窮沒有錢買藥，他就養羊喂豬，節衣縮食。

    積攢了不少錢，就開始經常買藥服用。