卷十五·神仙十五

饑荒遍地瘟疫流行，而且還到處發生了有毒的瘴氣，病死了很多人，田野荒十室九空，到處都是病餓而死的屍體。

    王纂在自己修身的淨室寫了奏章向天神告急求上天救助人世的災民，整整哭了三天三夜。

    到了第三天夜裡，突然有一道耀眼的光輝把家中全都照亮了，接着吹來了陣陣祥瑞的風，空中彩雲翻卷，不一會兒，伴着陣陣仙樂傳來濃郁的香氣，有三千多穿着銀铠甲手持兵器的武士來到院中排列着好像在迎候什麼貴人。

    接着一隊儀仗來了，鑲着珠穗的旗幟；綴着寶石的旗幡；還有繡着彩虹圖案的旌旗和符節，以及兩面大紅旗兩面錦繡旗在前面引導開路，鑲羽毛的大旗在最前，符節在最後。

    還有四位仙童舉着花捧着香，兩個侍女捧着小桌，地上鋪着彩色的地毯，堂前立着巨大的屏風，龍虎将軍和二十多個侍衛的軍官立在屏風兩邊，好像等着護衛誰。

    接着又有穿金色铠甲的大将軍二十六個，神仙五十人，站在龍虎二将軍的外側，站班排列完畢，院裡十分肅穆。

    不一會兒，從北傳來震天的鼓樂聲，雲中散發出五彩奇光，光彩眩目。

    這時一個腰佩寶劍手持笏版的神來到王纂面前說：“太上道君到了！”于是鑲着百種寶石的大座從空中降下來，太上道君由兩位真人兩位天帝陪着。

    太上道君盤腿坐在五色蓮花上，兩位真人兩位天帝侍立在他兩旁。

    王纂趕快迎上去參見，跪伏在地上。

    太上道君說：“你體恤百姓疾苦，寫了奏章上達天界，奏章中字字血淚，感動了上蒼。

    由于土地神的建議，我才親自來見一見你。

    ”王纂又趕快伏在地上拜謝太上道君的降臨。

    道君說：“一陰一陽相生相克才化育出世間萬物，這裡面全靠着木、金、土、水、火這五行在起作用。

    五行之間各有長處也各有興盛和衰落，新陳代謝，推移變遷一刻也不休止，所以萬物才能生生不息，不斷延續下去。

    經過了億萬個劫數，萬物的生長始終沒有停止過。

    凡是長生的，都是由于合乎純陽之氣數，才會升天成仙。

    凡是死了的都沉淪到陰界，在地下作鬼。

    就是在鬼物中也有好壞強弱、剛柔善惡的不同，和人世完全一樣。

    至高無上的玉皇大帝，由于擔心鬼神往往肆意傷害人類，常常派五帝三宮巡視檢查鬼神的行為，制定了很完備的刑律規章來約束鬼神。

    然而在人世上生逢末世的人中，心術不正的人很多，忠厚善良的古風被敗壞，萌生了奸詐和妖邪。

    這些人對君王不忠，對雙親不孝，違背了三綱五常的古訓，自己作孽找死。

    自從黃帝、白帝、赤帝、蒼帝、黑帝、天皇大帝這六天帝主宰宇宙以來，魔妖鬼怪就同時産生了。

    他們糾集了曆代戰敗戰死的将軍士兵的鬼魂，駕雨乘風，在人世上橫行。

    尤其是趕上世風衰落時，他們就制造瘟疫疾病，傷害黎民。

    也有很多人不能終其天年中途夭亡的。

    從前我在杜陽宮曾把《神咒經》傳授給得道的真人唐平，讓他救助蒼生，這部經也曾流傳到民間。

    世間人聽說秦将白起、王翦死後還顯靈救人，認為是瞎說。

    其實向來那些活着當統帥的人死後在陰間也是鬼帥，他們中間有功的，在陰間也能升官。

    那些殘害百姓的敗将鬼魂就屬于妖魔一類了，他們乘着陰陽五行中的敗氣制造各種大小疾病。

    然而他們畢竟害怕陽氣，隻要用神咒制服了他們，他們就不能再興妖作怪了。

    現在我把《神化》、《神咒》兩卷經授給你，你按照經文去做，就可以拯救萬民了。

    ”太上道君當即命令侍童把閃耀着九彩光芒的《神化經》和《三王大齋》的秘訣授給了王纂，并對他說：“繼續勤奮地修煉，不斷積累陰功，你大有成仙的希望！”說完後，隻見千乘萬騎又騰空而起升入西北雲天回天界去了。

    王纂按照經文上的要求齋戒淨身，然後按照經符在荊州、揚州等江南一帶給百姓救治，瘟疫很快被鎮服消失，百姓恢複了健康。

    從晉朝以來，受到那兩卷仙經保佑的人不計其數，這些就不一一記述了。

     真白先生 陶弘景，字通明，道号真白先生，是吳地荊州牧陶浚的七世孫，丹陽人。

    他的母親剛懷上他，就夢見一條青龍在她的懷中，同時有兩個神仙從天而降，手裡拿着香爐。

    他母親睡醒後對旁邊的人說懷的一定是個男孩，但不會是凡人，恐怕還是等于沒有後代。

    孩子生下以後，果然和平常人不同，自小就特别聰明，長大後博學多聞，因為讀了《神仙傳》而萌生了乘龍駕雲的志向。

    先生十七歲時，和江斅、褚炫、劉俊，并稱為南朝宋國的“升明四友”。

    真白先生一開始在齊地做官，給幾位王侯當過侍讀。

    二十多歲時，開始服食仙藥，後來在興世觀的觀主孫先生門下學習道經和法術，研究道學的奧秘，達到了洞察人間一切大小事物的程度，後來先生就上表請求辭去官職。

    皇帝很惋惜，給了他很多的賞賜準許了他的請求。

    真白先生辭官返鄉，臨上路時，三公大臣們在征虜亭為他送行，宴會很豐盛，都說南朝宋、齊以來，從沒見君主給臣下這樣的賞賜禮遇。

    真白先生進入茅山修道，又得到了楊主、許邁的真經。

    于是他登上山峰與人世隔絕，自稱“華陽穩居”，寫信著書也用“華陽隐居”為代名。

    到南朝宋明帝時，朝裡的人們共同商量打算迎他到蔣山，真白先生再三辭謝才算作罷。

    但是皇室給他的俸祿和賞賜比以前更豐厚了。

    于是給他在茅山中建了一座三層樓，真白先生住在上層，中