卷二十·神仙二十

玉冠霞帔，服色各異，侍從十餘人，總角雲鬟。

    又四人黃衣，乘舫。

    一人呼可交以姓名，方驚異，不覺漁舟已近舫側。

    一道士令總角引可交上舫，見七人面前，各有青玉盤酒器果子，皆瑩徹有光，可交莫識。

    又有女妓十餘人，悉持樂器。

    可交遠立于筵末，遍拜。

    七人共視可交，一人曰：“好骨相，合仙，生于凡賤，眉間已灸破矣。

    ”一人曰：“與酒吃”。

    侍者瀉酒，而樽中酒再三瀉之不出，侍者具以告。

    道士曰：“酒是靈物，必得入口，當換其骨。

    瀉之不出，亦乃命也。

    ”一人又曰：“與栗吃”。

    俄一人於筵上取二栗，付侍者與可交，令便吃。

    視之，其栗青赤，光如棗，長二寸許，齧之有皮，非人間之栗，肉脆而甘如饴，久之食方盡。

    一人曰：“王可交已見之矣，可令去。

    ”命一黃衣送上岸。

    于船邊覓所乘漁舟不見，黃衣曰：“不必漁舟，但合眼自到。

    ”于是合眼，若風水林木浩浩之聲。

    令開眼，已到，失黃衣所在，但見峰巒重疊，松柏參天，坐于草中石上。

    及望見有門樓，人出入。

    俄頃采樵者并僧十餘人到，問可交何人，可交具以前事對。

    又問何日離家，可交曰：“今日早離家。

    ”又問今日是何日，對是三月三日。

    樵者與僧驚：“今日是九月九，去三月三日已半年餘。

    ”可交問地是何所，僧曰：“此是天台山瀑布寺前也。

    ”又問此去華亭多少地，僧曰：“水陸千餘裡。

    ”可交自訝不已。

    乃為僧邀歸寺，設食，可交但言飽，不喜聞食氣，唯飲水耳。

    衆僧審問，極異之，乃以狀白唐興縣，以達台州，以聞。

    越州廉使王沨素奉道，召之見，極以為非常之事，神仙變化不可測也。

    可交身長七尺餘，儀貌殊異，言語清爽。

    沨歎曰：“此誠真仙人也。

    ”又以同姓，益敬之，飾以道服。

    而遣人至蘇州，以诘其實。

    具言三月三日，可交乘漁舟入江不歸，家人尋得漁舫，謂堕江死，漉之無迹，妻子以招魂葬訖。

    王沨具以表聞，诏甚稱異。

    後可交卻歸鄉裡，備話曆曆，及與鄉人到江上，指所逢花船之處依然。

    可交食栗後，已絕谷，動靜若有神助。

    不複耕釣，乃挈妻兒往四明山。

    二十餘年，複出明州賣藥，使人沽酒，得錢但施于人。

    時言藥則壺公所授，酒則餘杭阿母。

    相傳藥極去疾，酒甚醉人。

    明州裡巷，皆言王仙人藥酒，世間不及。

    道俗多圖其形像，有患掂及邪魅者，圖于其側即愈。

    後三十餘年，卻入四明山，不複出，今人時有見之者。

    （出《續神仙傳》） 楊通幽 楊通幽，本名什伍，廣漢什邠人。

    幼遇道士，教以檄召之術，受三皇天文，役命鬼神，無不立應。

    驅毒疠，剪氛邪，禳水旱，緻風雨，是皆能之，而木讷疏傲，不拘于俗。

    其術數變異，遠近稱之。

    玄宗幸蜀，自馬嵬之後，屬念貴妃，往往辍食忘寐。

    近侍之臣，密令求訪方士，冀少安聖慮。

    或雲：“楊什伍有考召之法。

    ”征至行朝。

    上問其事，對曰：“雖天上地下，冥寞之中，鬼神之内，皆可曆而求之。

    ”上大悅，于内置場，以行其術。

    是夕奏曰：“已于九地之下，鬼神之中，遍加搜訪，不知其所。

    ”上曰：“妃子當不墜于鬼神之伍矣。

    ”二日夜，又奏曰：“九天之上，星辰日月之間，虛空杳冥之際，亦遍尋訪而不知其處。

    ”上悄然不怿曰：“未歸天，複何之矣？”炷香冥燭，彌加懇至。

    三日夜，又奏曰：“于人寰之中，山川嶽渎祠廟之内，十洲三島江海之間，亦遍求訪，莫知其所。

    後于東海之上，蓬萊之頂，南宮西庑。

    有群仙所居，上元女仙太真者，即貴妃也。

    謂什伍曰：‘我太上侍女，隸上元宮。

    聖上太陽朱宮真人，偶以宿緣世念，其願頗重，聖上降居于世，我谪于人間，以為侍衛耳。

    此後一紀，自當相見，願善保聖體，無複意念也。

    ’乃取開元中所賜金钗钿合各半，玉龜子一，寄以為信，曰：‘聖上見此，自當醒憶矣。

    ’言訖流涕而别。

    ”什伍以此物進之，上潸然良久。

    乃曰：“師升天入地，通幽達冥，真得道神仙之士也。

    ”手筆賜名“通幽”，賜物千段，金銀各千兩，良田五千畝，紫霞帔、白玉簡，特加禮異。

    暇日問其所受之道，曰：“臣師乃西城王君青城真人，昔于後城山中，教以召命之術曰：‘可以輔贊太平之君，然後方得飛升之道。

    ’戒以護氣希言，目不妄視，絕聲利，遠嚣塵，則可以淩三界，登太清矣。

    ”又問升天入地，何門而往，何所為礙。

    曰：“得道之人，入火不爇，入水不濡，蹑虛如履實，觸實如蹈虛。

    雖九地之厚，巨海之廣，八極之遠，萬方之大，應念倏忽，何所拘滞乎（九地之厚起二十五字據明抄本補）。

    所以然者，形與道合。

    道無不在，毫芒之細，萬物之衆，道皆居之。

    ”上善其對。

    居數載，乃登後城山，葺靜室于其頂，時還其家。

    門人言天真累降于靜室。

    一旦與群真俱去。

    （出《仙傳拾遺》） ———————————— 【譯文】 陰隐客譚宜王可交楊通幽 陰隐客 唐中宗神