卷二十六·神仙二十六

曲既，投金錢于城中而還。

    旬日，潞州奏八月望夜，有天樂臨城，兼獲金錢以進。

    玄宗累與近臣試師道術，不可殚盡，而所驗顯然，皆非幻妄，故特加禮敬。

    其餘追嶽神，緻風雨，烹龍肉，祛妖僞，靈效之事，具在本傳，此不備錄。

    又燕國公張說，嘗詣觀谒，師命酒。

    說曰：“既無他客。

    ”師曰：“此有曲處士者，久隐山林，性謹而讷，頗耽于酒，鐘石可也。

    ”說請召之，斯須而至。

    其形不及三尺，而腰帶數圍，使坐于下，拜揖之禮，頗亦魯樸。

    酒至，杯盂皆盡，而神色不動。

    燕公将去。

    師忽奮劍叱曲生曰：“曾無高談廣論，唯沉湎于酒，亦何用哉！”因斬之，乃巨榼而已。

    嘗謂門人曰：“百六十年後，當有術過我者，來居卯酉山矣。

    初，師居四明之下，在天台之東，數年。

    忽于五月一日，有老叟詣門，号泣求救。

    門人謂其有疾也。

    師引而問之，曰：“某東海龍也。

    天帝所敕，主八海之寶，一千年一更其任，無過者超證仙品。

    某已九百七十年矣，微績垂成，有婆羅門逞其幻法，住于海峰，晝夜禁咒，積三十年矣。

    其法将成，海水如雲，卷在天半，五月五日，海将竭矣。

    統天鎮海之寶，上帝制靈之物，必為幻僧所取。

    五日午時，乞賜丹符垂救。

    至期，師敕丹符，飛往救之，海水複舊。

    其僧愧恨，赴海而死。

    明日，龍辇寶貨珍奇以來報。

    師拒曰：“林野之中，栖神之所，不以珠玑寶貨為用。

    ”一無所受，因謂龍曰：“此崖石之上，去水且遠，但緻一清泉，即為惠也。

    ”是夕，聞風雨之聲，及明，繞山麓四面，成一道石渠，泉水流注，經冬不竭。

    至今謂之天師渠。

    又一說雲，顯慶中，法善奉命修黃箓齋于天台山，道由廣陵，明晨将濟瓜州。

    ，是日，江幹渡人，舣舟而候，時方春暮，浦溆晴暖，忽有黃白二叟相謂曰：“乘間可以圍棋為适乎。

    ”即向空召冥兒。

    俄有丱童擘波而出，衣無沾濕。

    一叟曰：“挈棋局與席偕來。

    ”須臾，丱童如命，設席沙上。

    對坐約曰：“賭勝者食明日北來道士。

    ”因大笑而下子。

    良久，白衣叟曰：“卿北矣！幸無以味美見侵也？”曠望逡巡，徐步淩波，遠遠而沒。

    舟人知其将害法善也，惶惑不甯。

    及旦，則有内官馳馬前至，督各舟楫。

    舟人則以昨日之所見具列焉。

    内官驚駭不悅。

    法善尋續而來，内官複以舟人之辭以啟法善。

    法善微哂曰：“有是乎？幸無挂意。

    ”時法善符術神驗，賢愚共知，然内官洎舟人從行之輩，憂轸靡遑。

    法善知之而促解纜，發岸咫尺，而暴風狂浪，天日昏晦。

    舟中之人，相顧失色。

    法善徐謂侍者曰：“取我黑符，投之鹢首。

    ”既投而波流靜谧，有頃既濟。

    法善顧舟人曰：“爾可廣召宗侶，沿流十裡間，或蘆洲菼渚，有巨鱗在焉，爾可取之，當大獲其資矣。

    ”舟人承教，不數裡，果有白魚長百尺許，周三十餘圍，僵暴沙上。

    就而視，腦有穴嵌然流膏。

    舟人因脔割載歸，左近村闾，食魚累月。

    （出《集異記》及《仙傳拾遺》） 邢和璞 邢先生名和璞。

    善方術，常攜竹算數計，算長六寸。

    人有請者，到則布算為卦，縱橫布列，動用算數百，布之滿床。

    布數已，乃告家之休咎，言其人年命長短及官祿，如神。

    先生貌清羸，服氣，時餌少藥。

    人亦不詳所生。

    唐開元二十年至都，朝貴候之，其門如市。

    能增人算壽，又能活其死者。

    先生嘗至白馬坂下，過（“過”原作“遇”，據明抄本改。

    ）友人。

    友人已死信宿，其母哭而求之。

    和璞乃出亡人置于床，引其衾，解衣同寝。

    令閉戶，眠熟。

    良久起，具湯，而友人猶死。

    和璞長歎曰：“大人與我約而妄，何也？”複令閉戶。

    又寝。

    俄而起曰：“活矣！”母入視之，其子已蘇矣。

    母問之。

    其子曰：“被箓在牢禁系，拷訊正苦，忽聞外曰：‘王喚其（“其”原作“苦”，據明抄本改。

    ）人。

    ’官不肯曰：‘訊未畢，不使去。

    ’少頃，又驚走至者曰：‘邢仙人自來喚其（“其”原作“苦”，據明抄本改。

    ）人。

    ’官吏出迎，再拜恐懼。

    遂令從仙人歸，故生。

    ”又有納少妾，妾善歌舞而暴死者，請和璞活之。

    和璞墨書一符，使置妾卧處。

    俄而言曰：“墨符無益。

    ”又朱書一符，複命置于床。

    俄而又曰：“此山神取之，可令追之。

    ”又書一大符焚之。

    俄而妾活。

    言曰：“為一胡神領從者數百人拘去，閉宮門，作樂酣飲。

    忽有排戶者曰：‘五道大使呼歌者。

    ’神不應。

    頃又曰：‘羅大王使召歌者。

    ’方駭。

    仍曰：‘且留少時。

    ’須臾，數百騎馳入宮中，大呼曰：‘天帝诏，何敢辄取歌人。

    ”令曳神下，杖一百，仍放歌人還。

    于是遂生。

    ”和璞此事至多。

    後不知所适。

    （出《紀聞》） ———————————— 【譯文】 葉法善邢和璞 葉法善 葉法善，字道元，出生在南陽的葉邑，現在住在處州松陽縣。

    葉家四代修道，都憑着做好事積陰德以及揭發、尋找邪惡的法術救物濟人。

    他母