第三十五回 蓮淨女看破往因度香玉 侯瘸子參明宿業了殘生

何不将此一女一舍了出家為僧，做宋太太剃度的，保他一家吉慶，為何又去賣了來舍？以此特來乞化。

    救出此一女一，娘娘無限功德。

    ”娘娘笑道：“這宋太太十分難說話。

    如今和我結了寺裡香會，他還無兒，因此繡旛進香，上了一百兩的布施在我這疏頭上。

    我就請他來說，到那日去進香，叫他去剃度，還算他一百兩布施，給他做個圓滿的齋兒便了。

    ”說畢，福清、蓮淨磕下頭去謝了，高聲念“南無無量壽佛觀世音菩薩”。

     送出府來，娘娘使人去請将宋太太來。

    那時東京兀即是金主一樣，那敢不依。

    即時回去，做了一套僧帽、僧衣，換了鞋襪，不等進香，即傳了福清、蓮淨來，在佛堂裡，當面看着剃淨了光頭，穿上僧衣，起個法名梅心，謝了太太而去。

    正是：一愛一水波濤今日定，欲河煩惱一時消。

     架裟披上見空王，洗盡鉛華木槵香。

     一自一是才兒難上馬，故教石一女一不逢郎。

     蛤因閉口仍含粉，蜂為辭一春一免褪黃。

     莫學拈花抛豆蔻，摩登不許更同床。

     看官到此或說：“前身紅繡鞋、紅香一婬一惡太大，未曾填還原債，便已逃入空門，較之銀紐絲，似于一婬一獄從輕，後來亡身，反為太重。

    ”不知前世造惡與今生享用，原是平算因果的。

    銀紐絲當日為南宮吉氣死本夫，盜财貼嫁，與紅繡鞋、紅香一婬一惡一樣。

    後來托生在袁指揮家，為富室之一女一，及到李師師家嬌養成人，真是珠翠叢中長大，绮羅隊裡生成。

    又得了浪子鄭玉卿偷寒送暖，暮雨朝雲，吹的彈的、吃的穿的，受盡三一春一富貴。

     這丹桂、香玉生在窮武職家，孤寡流離，窮了半世，卻又不得遇個丈夫，半路裡受盡折磨，橫遭惡疾，守了空寡，将他惡報已還其大半。

    因他悔心出家，佛法因果原有增減，因此引他忏悔消災，再修他本來面目。

    後來銀紐絲雖死，即化男身；這桂、玉二一女一雖已成尼，卻三世一女一身才得成男，以分别一婬一根的輕重。

     這因果輪回，毫厘不爽。

     單表侯瘸子在鞋店随着丈母度日，妻子又出了家，一自一己又無歸落，一身殘疾，也要尋個結果去處。

    那日上大覺寺閑行，隻見圍了一群人，也有坐着的，也有立着的。

    中間一個道人，生的古貌長髯，戴着一個箬笠，身穿百衲道袍，黃縧草履，手執漁鼓簡闆，正唱道一情一哩。

    瘸子分開衆人，挨入裡面，和這衆人席地坐下。

    隻見這道人将漁鼓打了一回，走上幾步道：“今日貧道說一回莊子歎骷髅的故事，乞化些錢米，助貧道途中一齋。

    ”放下蒲團，即将簡闆先敲幾下，唱道：“先有《鹧鸪天》為證：（唱）景物驚心歎隙駒，百年傾覆後先車。

    雲山滿日真堪樂，富貴到頭總是虛。

    沽一醉，問樵漁，優遊山谷更何如。

    閑将幾句莊生話，編作骷髅一卷書。

    ” （說）昔日戰國初，有一隐士，姓莊名周，道号南華真人，本貫睢陽人也。

    一自一幼讀習經史，曾為周朝漆園小吏。

    因妻喪鼓盆而歌，棄職歸山，隐于終南山谷，著有《南華真經》世傳。

    莊子在山修煉多年，成其仙道，一日與道童說：“我和你深山苦煉，雖得了丹道，不到凡間濟度衆生，也不能夠完這三千八百陰德之功，隻做得地仙，見不得大羅玉帝。

    今日和你上洛陽走一遭，看有何人可度？”有《西江月》為證：（唱）我把世人嗟歎，不如訪道修仙。

    布袍衲襖勝羅？，漁鼓簡闆為伴。

    饑食山中野草，渴飲澗下清泉，我今功行滿三千，暫向人間遊玩。

     （說）行