卷十

居郡城東南隅。

    所居庭庑籬落間，徧值艹藥。

    年髙而精神愈壯，無喜怒，故毀譽不能動其心。

    手持數珠常誦佛經於闾巷聚落中。

    治病所得錢帛，随即分授於貧者，竟以不言但行隂施黙益之道。

    每行藥至午方歸，則閉戶靠壁瞑目而坐。

    大中祥符乙卯冬示疾端坐而逝，時齒一百。

    人未化前，人問居士有長生法，對曰：至於導養得理，以盡性命。

    百年猶厭其多，況久生之苦乎！ 小童處士 童處士名益，字友賢。

    因兄能畫，相學習而頓悟，若生而知之。

    大凡性有巧拙，畫無古今，蜀末歸命，聖宋以前有張杜二人善畫佛像羅漢，有張南本畫人物車馬，黃伯鸾花雀竹石，李昇山水，李文秀寫真。

    自往及今，有童君與前輩不相下也。

    童君於海雲山寺畫慈寺如來十六羅漢，大聖慈寺三學院楞嚴經變相，玉局化龍虎君二十四化神仙，天慶觀龍虎君聖祖殿嶽渎神祗，所有神仙侍從向背低昻無遺其勢者。

    鳥獸洪纖樹石山水無遁其形者，而又筆蹤遒健，天機俊逸。

    九曜院寫張侍郎真，精神氣韻如出素壁之前，時推妙手。

    張侍郎在任日，俾童君畫鮑倩五禽圖，於五勢之間各寫侍郎真在其中，侍郎展開曰：老夫山野，豈堪圖之。

    因是優禮待之。

    祥符中，於愚茅亭圖水石六堵，謂愚曰：時輩皆雲彈琴非是樂，寫真非是畫，是耶非耶，請為言之。

    愚對曰：春秋左氏傳，晉侯觀于軍府，見锺儀問曰：南冠而絷者誰也，有司對曰：鄭人所獻楚囚也。

    使稅之召而吊之，再拜稽首問其族，對曰：伶人也。

    能樂乎，對曰：先父之職官也。

    敢有二事，使與之琴，操南風。

    杜預注雲，伶人樂官也，豈不謂琴為樂乎？南齊謝赫論畫有六法，一曰氣韻生動，二曰骨法用筆，三曰應物像形，四曰随類傳彩，五曰經營位置，六曰傳移模寫。

    其寫真者，於畫六法中一法爾，豈不謂之畫乎？若秪以畫人頭面而已，豈曰盡善，若秪以寫真擅名，不亦寡乎。

    譬諸膳夫和羮，醯醢鹽梅以烹魚肉，齊之以味，阙一不可。

    今國朝取士於詩賦策論，阙一者不中其選也。

    則知君子之道貴乎全也，畫與學，雖殊功用奚異。

    君其全和。

    童曰：益雖不敏，請事斯語矣。