第一回 出三綱奇男降生 鑽雲道遺留谶語

卻說充金山下出三綱村，有一人姓弓，名長兩。其父弓伯子，草号“夾榆頭”，原是莊農起家。他承了先世所遺妝钿鏟一把，置有萬貫家産，卻無兒子。他妻看經好善，背着弓伯子，這裡蓋堂廟，那裡修寺院，濟急恤貧，齋僧飽道，大約一年也捕三五十金，有此積行，後來果然産生一男。其像貌甚是醜陋，一個扪着頭，模糊臉，照前不顧後的眼，今年張開、來年合不上來的嘴，不緊的手，超大步的腳。一生下來之時，他父将他的身子用尺子量了一量，不多不少，看看的兩尺長，所以名為弓長兩。

    及長至五六歲，他父一日引他在門前頑的，有一道士到門上，一見弓長兩，便曰：“此子不應在紅塵住腳，到有一了精光之緣。”其父尋問根由，那道士說：“天道昏暗暗的，人事黑漫漫的，豈是易見得？亦豈是易說得？我留下一篇《頌子》，以為此子後日之驗罷了。”寫雲：

    非有為有，道無是無。

    無則非有，有則非無。

    知無不無，雖無亦有。

    知有不有，雖有亦無。

    終歸一空，是為淨了。

    道士寫完，遂遞與弓長兩之父。弓長兩之父接過來，遂問道士曰：“老師從何處來？是何道号？”道士曰：“我是從苦海鑽雲洞裡來的。當初我一出門修行之時，我即将塵世間事，一切丢得清清的，一心攀上苦海去了。修到如今，修成個丢清祖師。”言罷而去。

    弓長兩之父，亦不解《頌子》上的意思，将道士之言。一一說與他妻，亦把《頌子》遞與他看了。他妻沉吟了半晌。乃猜疑說：“咱這個孩子，後日或有個功名。或成仙了道，或破壞家業，我終不曉的是怎麼說哩。語雲：但行好事，草間前程，憑他怎麼看，他隻成個人就罷。”弓長兩之父也就将《頌子》高高擡擱起了。

    松月道士曰：天生奇男兒，像貌真罕稀。起做弓長兩，卻非無憑無據。可腦那苦海鑽雲的道扒，無故的留下一篇《頌子》。夫妻疑猜胡打算，豈料是敗家緣的谶語！

    江湖散人曰：苦海道士何處來？自名丢清實哀哉。特來留下一《頌子》，恰與長兩種下災。