卷一

神農以赭鞭鞭百草，盡知其平毒寒溫之性，臭味所主，以播百谷，故天下号神農也。

     赤松子者，神農時雨師也，服冰玉散，以教神農，能入火不燒。

    至昆侖山，常入西王母石室中，随風雨上下。

    炎帝少女追之，亦得仙，俱去。

    至高辛時，複為雨師，遊人間。

    今之雨師本是焉。

     赤将子轝者，黃帝時人也。

    不食五谷，而啖百草華。

    至堯時，為木工。

    能随風雨上下。

    時于市門中賣繳，故亦謂之繳父。

     甯封子，黃帝時人也。

    世傳為黃帝陶正，有異人過之，為其掌火。

    能出五色煙。

    久則以教封子，封子積火自燒，而随煙氣上下。

    視其灰燼，猶有其骨。

    時人共葬之甯北山中。

    故謂之甯封子。

     偓佺者，槐山采藥父也。

    好食松實。

    形體生毛，長七寸。

    兩目更方。

    能飛行逐走馬。

    以松子遺堯，堯不暇服。

    松者，簡松也。

    時受服者，皆三百歲。

     彭祖者，殷時大夫也。

    姓錢，名铿。

    帝颛顼之孫，陸終氏之中子。

    曆夏而至商末，号七百歲。

    常食桂芝。

    曆陽有彭祖仙室。

    前世雲：禱請風雨，莫不辄應。

    常有兩虎在祠左右。

    今日祠之訖地，則有兩虎迹。

     師門者，嘯父弟子也。

    能使火。

    食桃葩。

    為孔甲龍師。

    孔甲不能修其心意，殺而埋之外野。

    一旦，風雨迎之。

    山木皆燔。

    孔甲祠而禱之，未還而死。

     前周葛由，蜀羌人也。

    周成王時，好刻木作羊賣之。

    一旦，乘木羊入蜀中，蜀中王侯貴人追之，上綏山綏山多桃，在峨眉山西南，高無極也。

    随之者不複還，皆得仙道。

    故裡諺曰：“得綏山一桃，雖不能仙，亦足以豪。

    ”山下立祠數十處。

     崔文子者，泰山人也。

    學仙于王子喬。

    子喬化為白蜺，而持藥與文子。

    文子驚怪，引戈擊蜺，中之，因堕其藥。

    俯而視之，王子喬之屍也。

    置之室中，覆以敝筐。

    須臾，化為大鳥。

    開而視之，翻然飛去。

     冠先，宋人也。

    釣魚為業。

    居睢水旁，百餘年，得魚，或放，或賣，或自食之。

    常冠帶，好種荔，食其葩實焉。

    宋景公問其道，不告，即殺之。

    後數十年，踞宋城門上，鼓琴，數十日乃去。

    宋人家家奉祠之。

     琴高，趙人也。

    能鼓琴。

    為宋康王舍人。

    行涓彭之術，浮遊冀州、涿郡間二百餘年。

    後辭入涿水中，取龍子，與諸弟子期之。

    曰：“明日皆潔齋候。

    ”于水旁設祠屋。

    果乘赤鯉魚出，來坐祠中。

    且有萬人觀之。

    留一月，乃複入水去。

     陶安公者，六安鑄冶師也。

    數行火。

    火一朝散上，紫色沖天。

    公伏冶下求哀。

    須臾。

    朱雀止冶上，曰：“安公！安公！冶與天通。

    七月七日，迎汝以赤龍。

    ”至時，安公騎之，從東南去。

    城邑數萬人，豫祖安送之，皆辭訣。

    有人入焦山七年，老君與之木鑽，使穿一盤石，石厚五尺，曰：“此石穿；當得道。

    ”積四十年，石穿，遂得神仙丹訣。

     魯少千者，山陽人也。

    漢文帝嘗微服懷金過之，欲問其道。

    少千拄金杖，執象牙扇，出應門。

    淮南王安，好道術。

    設廚宰以候賓客。

    正月上午，有八老公詣門求見。

    門吏曰王，王使吏自以意難之，曰：“吾王好長生，先生無駐衰之術，未敢以聞。

    ”公知不見，乃更形為八童子，色如桃花。

    王便見之，盛禮設樂，以享八公。

    援琴而弦，歌曰：“明明上天，照四海兮。

    知我好道，公來下兮。

    公将與餘，生羽毛兮。

    升騰青雲，蹈梁甫兮。

    觀見三光，遇北鬥兮。

    驅乘風雲，使玉女兮。

    ”今所謂淮南操是也。

     劉根，字君安。

    京兆長安人也。

    漢成帝時，入嵩山學道。

    遇異人授以秘訣，遂得仙。

    能召鬼。

    颍川太守史祈以為妖，遣人召根，欲戮之。

    至府，語曰：“君能使人見鬼，可使形見。

    不者，加戮。

    ”根曰：“甚易。

    ”借府君前筆硯書符，因以叩幾；須臾，忽見五六鬼，縛二囚于祈前。

    祈熟視，乃父母也。

    向根叩頭曰：“小兒無狀，分當萬死。

    ”叱祈曰：“汝子孫不能光榮先祖，何得罪神仙，乃累親如此。

    ”祈哀驚悲泣，頓首請罪。

    根默然忽去，不知所之。

     漢明帝時，尚書郎河東王喬，為邺令。

    喬有神術，每月朔，嘗自縣詣台。

    帝怪其來數，而不見車騎；密令太史候望之。

    言其臨至時，辄有雙凫，從東南飛來。

    因伏伺，見凫，舉羅張之，但得一雙舄。

    使尚書識視，四年中所賜尚書官屬履也。

     薊子訓，不知所從來。

    東漢時，到洛陽見公卿，數十處，皆持鬥酒片脯候之。

    曰：“遠來無所有，示緻微意。

    ”坐上數百人，飲啖終日不盡。

    去後，皆見白雲起，從旦至暮。

    時有百歲公說：小兒時見訓賣藥會稽市，顔色如此。

    訓不樂住洛，遂遁去。

    正始中，有人于長安東霸城，見與一老公共摩挲銅人，相謂曰：“适見鑄此，已近五百歲矣。

    ”見者呼之曰：“薊先生小住。

    ”并行應之。

    視若遲徐，而走馬不及。

     漢陰生者，長安渭橋下乞小兒也。

    常于市中丐，市中厭苦，以糞灑之。

    旋複在市中乞，衣不見污如故。

    長吏知之，械收系，着桎梏，而續在市乞。

    又械欲殺之，乃去。

    灑之者家，屋室自壞，殺十數人。

    長安中謠言曰：“見乞兒與美酒，以免破屋之咎。

    ” 谷城鄉平常生，不如何所人也。

    數死而複生。

    時人為不然。

    後大水出，所害非一，而平辄在缺門山上大呼言：平常生在此。

    雲複雨，水五日必止。

    止，則上山求祠之。

    但見平衣杖革帶。

    後數十年，複為華陰市門卒。

     左慈，字符放，廬江人也。

    少有神通。

    嘗在曹公座，公笑顧衆賓曰：“今日高會，珍羞略備。

    所少者，吳松江鲈魚為脍。

    ”放曰：“此易得耳。

    ”因求銅盤貯水，以竹竿餌釣于盤中，須臾，引一鲈魚出。

    公大拊掌，會者皆驚。

    公曰：“一魚不周坐客，得兩為佳。

    ”放乃複餌釣之。

    須臾，引出，皆三尺餘，生鮮可愛。

    公便自前脍之，周賜座席。

    公曰：“今既得鲈，恨無蜀中生姜耳。

    ”放曰：“亦可得也。

    ”公恐其近道買，因曰：“吾昔使人至蜀買錦，可敕人告吾使；使增市二端。

    ”人去，須臾還，得生姜。

    又雲：“于錦肆下見公使，已敕增市二端。

    ”後經歲餘，公使還，果增二端。

    問之，雲：“昔某月某日，見人于肆下，以公敕敕之。

    ”後公出近郊，士人從者百數，放乃赉酒一罂，脯一片，手自傾罂，行酒百官，百官莫不醉飽。

    公怪，使尋其故。

    行視沽酒家，昨悉亡其酒脯矣。

    公怒，陰欲殺放。

    放在公座，将收之，卻入壁中，霍然不見。

    乃募取之。

    或見于市，欲捕之，而市人皆放同形，莫知誰是。

    後人遇放于陽城山頭，因複逐之。

    遂走入羊群。

    公知不可得，乃令就羊中告之，曰：“曹公不複相殺，本試君術耳。

    今既驗，但欲與相見。

    ”忽有一老羝，屈前兩膝，人立而言曰：“遽如許。

    ”人即雲：“此羊是。

    ”競往赴之。

    而群羊數百，皆變為羝，并屈前膝，人立，雲：“遽如許。

    ”于是遂莫知所取焉。

    老子曰：“吾之所以為大患者，以吾有身也；及吾無身，吾有何患哉。

    ”若老子之俦，可謂能無身矣。

    豈不遠哉也。

     孫策欲渡江襲許，與于吉俱行、時大旱。

    所在熇厲，策催諸将士，使速引船，或身自早出督切。

    見将吏多在吉許。

    策因此激怒，言：“我為不如吉耶？而先趨附之。

    ”便使收吉至，呵問之曰：“天旱不雨，道路艱澀，不時得過。

    故自早出，而卿不同憂戚，安坐船中，作鬼物态，敗吾部伍。

    今當相除。

    ”令人縛置地上暴之，使請雨若能感天，日中雨者，當原赦；不爾，行誅。

    俄而雲氣上蒸，膚寸而合；比至日中，大雨總至，溪澗盈溢。

    将士喜悅，以為吉必見原，并往慶慰。

    策遂殺之。

    将士哀惜，藏其屍。

    天夜，忽更興雲覆之。

    明旦往視，不知所在。

    策既殺吉，每獨坐，彷佛見吉在左右。

    意深惡之，頗有失常。

    後治瘡方差，而引鏡自照，見吉在鏡中，顧而弗見。

    如是再三。

    撲鏡大叫，瘡皆崩裂，須臾而死。

    (吉，琅琊人，道士。

    ) 介琰者，不知何許人也。

    住建安方山，從其師白羊公杜受玄一無為之道。

    能變化隐形。

    嘗往來東海，暫過秣陵