卷二

他，他就拿了含在嘴裡接舌頭。

    坐了一會兒，坐席上的觀衆看他的舌頭，便象原來的一樣，不知道那舌頭真的是否斷過。

    他還會連接其他斷了的東西：他拿一塊綢布，和别人各握住一頭，對着它一剪刀，把綢布的中間剪斷了。

    接着拿了兩個斷頭一合，大家一看，綢布又連接在一起，和原來的沒有什麼兩樣。

    當時很多人都産生懷疑，認為這不過是一種魔術，就暗地裡去試探了一下，真的是把綢布剪斷了。

    他吐火的時候，先拿出一個裝有藥物的器皿，取一片能燃燒的藥，和麥芽糖攪合在一起放入口中，反複吹氣；接着張開嘴，火便燃遍了口中；接着他又從嘴裡引火來燒飯，那的的确确是火。

    接着他又拿來書本、紙張以及粗繩細線之類投入火中，大家一起注意看，隻見它們都燒成了灰燼。

    他便在灰裡翻來檢去，一會兒把它提出來，卻仍然是原來的東西。

     南海扶南國國王範尋把老虎養在山裡，有誰犯了罪，就把他扔給老虎，老虎如果不吃，就赦免他。

    所以人們把這座山叫做“大蟲”，也叫做“大靈”。

     範尋又養了十分鳄魚，如果誰犯了罪，就把他扔給鳄魚，鳄魚不吃，就赦免他。

    沒有罪的人都不會被吃掉，所以一直保存着這鳄魚池。

    範尋又曾燒水使水沸騰，把金戒指扔進這沸水中，然後讓人用手在沸水中摸取。

    那平白無故的人，手不會被煮爛，有罪的人，手一伸進這沸水就被燙傷了。

     漢高祖寵姬戚夫人的婢女賈佩蘭，後來出宮做了扶風郡人氏段懦的妻子。

    她說在皇宮内的時候，曾經用絲竹奏樂載歌載舞來取樂，争着穿各種奇裝異服來歡度那美好的時光。

    十月十五日，大家一起到靈女廟，用小豬、黍子等祭享神仙，吹笛擊築，歌唱《上靈之曲》。

    接着互相挽起手臂，用腳在地上打着節拍，歌唱《赤鳳凰來》的曲子。

    這就是巫祝的習俗。

    到七月初七，來到百子池妻于阗國的音樂。

    音樂奏過後，就用五彩絲線互相纏縛，大家管它叫“相連绶”。

    八月初四，走出雕刻着花紋的房間北門，在竹林中下圍棋，赢的人就整年有福，輸的人就整年生病，如果拿一些絲線，對着北極星祈求長壽，疾病就可以免除了。

    九月，佩帶茱萸，吃蓬蒿做的餅，喝菊花酒，可使人長壽。

    菊花盛開的時候。

    連莖和葉子都一起摘下來，把它和黃米拌和後釀造，到明年九月初九酒才釀成，就可以喝它了，所以，人們把它叫做菊花西。

    正月上旬的辰日，出門到池塘邊舀水洗滌，吃蓬蒿做的餅，來祓除妖怪邪惡。

    三月上旬的已日，在流水邊奏樂，皇宮裡就是象這樣來度過一年的。

     漢武帝當時非常寵愛李夫人。

    李夫人死後，漢武帝老是想念她。

    齊國臨淄的方士李少君說能招來她的靈魂。

    于是他就在夜裡設置了帷帳，點亮了燈燭，而叫漢武帝呆在别的帷帳裡，遠遠地望着它。

    漢武帝看見一個美女在那帷帳中，就象卒夫人的樣子，真是不好受，使回到自己的帷帳中，一會兒坐下去，一會兒又站起來走走，但又不能走近去細看，漢武帝更加感傷了，為此作了首詩說：“是她麼？不是她麼？我伫立望着，她翩翩地多婀娜！為什麼慢吞吞地來得這樣不迅速？”又命令音樂機美中的音樂家用琴瑟伴奏着來唱這首詩歌。

     漢代北海郡營陵縣有一個道士，能使活人與死人相見。

    有一個和他同郡的人，妻子死了已經好幾年，聽說後就來求見他，說，“希望你能讓我見一下死了的妻子，如果真能這樣，我就是死了：也沒有什麼遺憾的了。

    ”這道士說：“您可以去見她。

    可是，如果聽到鼓聲，就得馬上出來，别再逗留。

    ”于是這道士就告訴他相見的辦法。

    一會兒這人就見到了妻子，于是和妻子談話，那悲袁、喜悅以及恩愛之情就象妻子生前一樣。

    過了好久，他聽見鼓聲，十分惆怅，但不能再呆下去了。

    當他出門的時